رسول الله صلی الله علیه وسلم ته یو سړی راغی او د هغه چا په اړه یې ترې پوښتنه وکړه چې غزا او جهاد ته د دې لپاره وځي چې د الله تعالی نه اجر غواړي او لیوالتیا لري چې ستاینه یې وشي او خلک پرې ښه ووایي، نو آیا د ده لپاره اجر شته؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم په ځواب کې وفرمایل: هغه ته هېڅ اجر نشته، ځکه چې په نیت کې یې د الله تعالی سره بل څوک شریک کړی، نو هغه سړي درې ځلې خپله پوښتنه له رسول الله صلى الله عليه وسلم څخه وكړه او رسول الله صلى الله عليه وسلم ورته ځواب وركړ او په خپل ځواب یې ټینګار وکړ؛ چې هغه ته هېڅ اجر نشته، بیا رسول الله صلی الله علیه وسلم د الله تعالی په وړاندې د عمل د قبلېدو له قاعدې څخه خبر کړ چې: الله تعالی هېڅ عمل نه قبلوي مګر دا چې ټول د هغه لپاره وي، پرته له دې چې بل څوک په کې شریک کړي، او دا چې باید د الله تعالی د رضا لپاره وي.

• الله تعالی هېڅ عمل نه قبلوي مګر هغه چې خاص د الله تعالی لپاره وي، او د هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم له لارښوونو سره سم وي.
• د مفتي ښه ځواب دا دی چې د هغه فتوا د پوښتونکي مقصد پوره کړي او نور معلومات هم ورکړي.
• د پوښتنې په تکرارولو سره په غټې مسألې ټینګار.
• ریښتینی مجاهد هغه دی چې د الله تعالی د کلمې د پورته کولو لپاره یې جهاد کړی وي، او د نیت له اخلاص سره یې موخه د اجر او ثواب ګټل وي، نه دا چې جهاد یې د دنیا لپاره وي.

1. کور‌پاڼه
2. فضایل او آداب
3. فضیلتونه
4. د زړونو د أعمالو فضیلت
5. حدیث

• په لوړ غږ د قرآن تلاوت کوونکی د هغه چا په څېر دی چې په ښکاره صدقه او خیرات ورکوي، او په پټ او ټیټ غږ د قرآن تلاوت کوونکی د هغه چا په څېر دی چې په پټه صدقه او خیرات ورکوي...
• عملونه شپږ دي او خلک څلور ډوله دي، دوه عملونه دي چې واجبوونکي دي، او - بل ډول - سر په سر، او نیکي یو په لس چنده ده، او - بل ډول - نیکي په اووه سوه ده...
• یقینا چې حلال څرګند او حرام څرګند دي
• که تاسې په الله حق توکل کاوه، الله به تاسې ته داسې روزي درکوله لکه څنګه چې مرغانو ته روزي ورکوي چې سهار خالي ججوري وځي او بېګاته ډکې ګېډې راستنیږي...