Ein Mann kam zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, um ihn nach einem Mann zu fragen und nach dem Urteil dieses Mannes, der in die Schlacht und den Krieg zieht, um Lohn von Allah zu erlangen und (zugleich) das Verlangen nach Lob und Anerkennung bei den Menschen hat. Erhält dieser einen Lohn? Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - antwortete ihm, dass er nichts erhält, weil er in seiner Absicht jemand anderen als Allah beigesellte. Er wiederholte dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - seine Frage dreimal, und er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - antwortete ihm jedes Mal mit der selben Antwort; dass er nichts erhält. Dann berichtete der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ihm von der Regel für die Akzeptanz der Tat bei Allah: Allah akzeptiert keine Tat, außer sie ist Ihm allein gewidmet, ohne dass jemand anderes darin beigesellt wird, und sie ist allein für das Angesicht Allahs - gepriesen ist Er .

• Allah akzeptiert nur Taten, die Ihm - erhaben ist Er - allein gewidmet sind und in Übereinstimmung mit der Führung Seines Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - stehen.
• Zu einer guten Antwort des Muftis (Gelehrter, der religiöse Rechtsurteile gibt) gehört, dass seine Fatwa (islamisches Rechtsurteil) das Anliegen des Fragenden vollständig beantwortet - und sogar darüber hinausgeht.
• Die Betonung einer gewaltigen Angelegenheit durch das wiederholte Fragen danach.
• Der wahre Kämpfer ist derjenige, der kämpft, damit Allahs Wort das höchste ist, und der mit aufrichtiger Absicht nach dem Lohn und der Belohnung im Jenseits strebt, und nicht derjenige, der des Diesseits willen kämpft.

1. Hauptseite
2. Guter Charakter und Benehmen
3. Vorzügliche Dinge
4. Die besondere Bedeutung der Taten mit dem Herz
5. Hadith

• „Aberglaube ist Schirk (Götzendienst), Aberglaube ist Schirk, Aberglaube ist Schirk“ – dreimal. (Ibn Mas'ud sagte:) „Und es gibt niemanden unter uns, der davon völlig frei ist, aber Allah - mächtig und majestätisch ist Er - entfernt es durc...
• ,Wahrlich, das Erlaubte ist deutlich (erkennbar) und das Verbotene ist deutlich (erkennbar)
• Es gibt sechs Arten von Taten und vier Arten von Menschen. Davon gibt es zwei Konsequenzen, Taten, die eins zu eins vergolten werden, gute Taten, die zehnfach belohnt werden und andere, die siebenhundertfach belohnt werden
• ,Wahrlich, das Erlaubte ist deutlich (erkennbar) und das Verbotene ist deutlich (erkennbar)