Një njeri erdhi te Profeti ﷺ për ta pyetur dhe për të kërkuar fetva rreth vendimit për një njeri që del në betejë dhe në xhihad, duke kërkuar shpërblim nga Allahu dhe duke dëshiruar lavdërim e falënderim nga njerëzit se a do të marrë i tilli shpërblim? Kështu, i Dërguari i Allahut ﷺ iu përgjigj se ai nuk do të ketë shpërblim, sepse i ka bërë shok Allahut në qëllimin e tij. Personi në fjalë ia përsëriti pyetjen Profetit ﷺ tri herë dhe Profeti ﷺ iu përgjigj e ia konfirmonte të njëjtën përgjigje: "Ai nuk do të ketë shpërblim." Pastaj Profeti ﷺ ia tregoi rregullën për pranimin e veprave nga Allahu: "Allahu nuk pranon asnjë vepër, përveç nëse ato janë të sinqerta për Të, pa i shoqëruar asgjë, si dhe ato me të cilat synohet Fytyra e Tij."

• Allahu i pranon vetëm ato vepra që janë të sinqerta për Të, sipas udhëzmit të Profetit të Tij ﷺ.
• Përgjigja e mirë që e jep myftiu është që ajo fetva (përgjigje fetare) ta përmbushë qëllimin e pyetësit dhe jo vetëm.
• Theksimi i një çështjeje të rëndësishme bëhet duke përsëritur pyetjen rreth saj.
• Luftëtari i vërtetë është ai që lufton që fjala e Allahut të jetë më e larta dhe që e kërkon shpërblimin e botës tjetër me qëllim të sinqertë, e jo që lufta e tij të jetë për çështje të kësaj bote.

1. Ballina
2. Vlera dhe rregullat
3. Vlera
4. Vlera e veprave të zemrës
5. Hadithi

• “Sikur të mbështeteshit në Allahun denjësisht, do t'ju furnizonte siç i furnizon zogjtë: gdhihen barkzbrazur, por kthehen barkplotë.”
• Pa dyshim, hallalli dhe harami janë të qartë
• “Veprat ndahen në gjashtë lloje dhe njerëzit janë katër sosh. Janë dy gjëra obliguese, (dy) që llogariten një për një, një vepër e mirë me dhjetë sosh dhe një vepër e mirë me shtatëdhjetë mijë sosh
• Tijera (besimi në ogure të zeza) është shirk. Tijera është shirk. Tijera është shirk." - Këtë e tha tri herë. - "Secili prej nesh përjeton diçka nga kjo, por Allahu i Lartmadhëruar e largon atë me mbështetjen në Të