De profeet (vrede zij met hem) vroeg zijn metgezellen: "Weet u wie een bankroetier is?" Zij antwoordden: "De bankroetier onder ons is degene die geen geld of bezittingen heeft." De profeet (vrede zij met hem) zei toen: "De bankroetier van mijn gemeenschap op de dag des oordeels is degene die met goede daden komt, zoals gebed, vasten en aalmoezen, maar die ook anderen heeft beledigd, beschuldigd, bestolen, mishandeld en vermoord. De slachtoffers van deze zonden zullen dan worden gecompenseerd met zijn goede daden. Als zijn goede daden opraken voordat hij zijn schulden heeft betaald, dan zullen de zonden van zijn slachtoffers op hem worden overgedragen en zal hij in het vuur worden geworpen, omdat hij geen goede daden meer heeft om zijn zonden te vergoeden."

• De hadith waarschuwt ons voor het plegen van verboden daden, met name die de rechten van anderen schenden, zowel materiële als immateriële.
• De rechten tussen mensen onderling zijn gebaseerd op strengheid, terwijl de rechten van Allah, met uitzondering van shirk (het toekennen van gelijken aan Allah), gebaseerd zijn op vergeving.
• De profeet (vrede zij met hem) gebruikte in zijn onderwijs en leiding vaak de methode van de dialoog om de aandacht van zijn toehoorders te trekken en hun interesse te wekken.
• De hadith maakt duidelijk wie de ware bankroetier is: degene wiens goede daden op de dag des oordeels door zijn schuldeisers worden afgenomen.
• De vergelding in het hiernamaals kan al de goede daden wegvagen, zodat er niets van overblijft.
• Allah's behandeling van de schepselen is gebaseerd op rechtvaardigheid en waarheid.

1. Homepagina
2. Geloofsleer
3. Geloof in de Laatste Dag
4. Het Hiernamaals
5. De hadieth

1. Homepagina
2. De deugden en etiquette
3. Ethiek van de moraal
4. Slechte morele eigenschappen
5. De hadieth

• Je hebt een woord uitgesproken als het in de zee zou worden gemengd, het water zou verontreinigen
• Zij worden beiden bestraft, maar ze worden niet bestraft vanwege iets groots. Wat de ene betreft, hij hield zich niet in als hij urineerde, en wat de andere betreft, hij pleegde laster
• Ik sta bij de kawthar (een overvloedige bron in het hiernamaals) en kijk wie van jullie naar mij komt. Sommige mensen worden weggehouden van mij, en dan zal ik zeggen: 'O Heer, zij behoorden tot mijn gemeenschap!
• Niet naar de intieme delen van een ander kijken, noch een vrouw naar de intieme delen van een andere vrouw