Profeten ﷺ frågade sina följeslagare: "Vet ni vem som är den riktigt fattige?" De svarade: "Den riktigt fattige bland oss är den som inte har några pengar eller ägodelar." Då sa han: "Den riktigt fattige från mitt samfund på domedagen är den som kommer med goda gärningar som bön, fasta och allmosa, men som samtidigt har skymfat den här, förolämpat den där, anklagat den ena för osedlighet, olagligen tagit den här personens egendom och förnekat det, spillt den andres blod och skadat honom, och slagit en annan och förödmjukat honom. De drabbade får ta av hans goda gärningar, och om hans goda gärningar tar slut innan han har återgäldat dem och gett tillbaka dem deras rättigheter, får han ta från deras synder. Synderna kommer i stället att skrivas ner i hans bok, och han kastas sedan i elden, eftersom han inte har några goda gärningar kvar.

• Detta är en varning för att begå förbjudna handlingar, särskilt de som rör människors rättigheter, både materiella och immateriella.
• Människors rättigheter är grundade på att man måste få tillbaka dem, medan Allahs rättigheter, förutom Shirk, är grundade på förlåtelse och lättnad.
• Att använda frågor för att väcka åhörarnas upppmärksamhet är ett effektivt sätt att undervisa på.
• Den verkligt fattige är den som förlorar sina goda gärningar på domedagen på grund av att han kränkt andras rättigheter.
• Vedergällningen på domedagen kan leda till att alla goda handlingar försvinner till följd av att man betalar av sina skulder, tills det inte finns något kvar.
• Allah behandlar sin skapelse på rättvisa och sanning.

1. Hem
2. Aqidah - Troslära
3. Tron på den sista dagen
4. Det kommande livet
5. Hadith

1. Hem
2. Dygder och uppföranden
3. Rättslära om uppförande
4. Klandervärda egenskaper
5. Hadith

• ”Den första gruppen som träder in i paradiset, kommer att ha ansikten upplysta likt fullmånen. De som följer efter dem kommer att vara likt den klarast lysande stjärnan på himlen
• Mannen ska inte titta på en annan mans privata delar, och kvinnan ska inte heller titta på en annan kvinnas privata delar
• Att förolämpa en muslim är ett tecken på syndfullhet (Fusuq), och att strida mot honom är otro (Kufr)
• Allahs sändebud ﷺ förbjöd från Qaza' (att raka delar av håret och lämna delar)