El noble Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— nos indica un principio esencial de la medicina: la prevención, por la cual la persona protege su salud. Esta consiste en comer con moderación, tomando solo lo necesario para calmar el hambre y darle al cuerpo la fuerza suficiente para cumplir sus tareas. Y nos advierte que lo peor que puede llenar el hombre es el estómago, pues el exceso de comida provoca muchas enfermedades graves que pueden aparecer en un momento dado, presente o futuro, de forma oculta o manifiesta. Después, el Mensajero —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica que, si alguien no puede evitar comer hasta saciarse, la comida debe ocupar solo un tercio (del estómago); la bebida, otro tercio, y el restante debe ser para el aire. De esta forma evitará la pesadez, el daño y la pereza que le impedirían cumplir con sus obligaciones religiosas y mundanas que Al-lah le ha impuesto.

• No se debe comer ni beber en exceso. Este es un principio que resume las bases de toda la medicina, pues la saciedad desmedida es causa de numerosas enfermedades y trastornos.
• La finalidad de la alimentación es preservar la salud y la fuerza, y ambas son necesarias para el bienestar.
• Llenar el estómago de comida tiene efectos dañinos sobre el cuerpo y la religión. 'Umar —que Al-lah esté complacido con él— dijo: «Eviten comer hasta hartarse, porque es perjudicial para el cuerpo y provoca pereza para rezar».
• La comida, desde el punto de vista jurídico, se clasifica en varias categorías: obligatoria en la medida en que preserva la vida y cuando dejarla sería perjudicial; permisible cuando excede lo obligatorio, sin que suponga un daño; reprobable cuando se teme que pueda ser perjudicial; prohibida cuando se sabe que es dañina; y recomendable cuando supone una ayuda para adorar y obedecer a Al-lah. El hadiz lo resume en tres niveles: primero, llenar el estómago; segundo, tomar unos bocados para mantenerse en pie; tercero, las palabras: «un tercio para la comida, un tercio para la bebida y un tercio para la respiración». Y todo esto siempre que lo que se ingiera sea lícito.
• El hadiz establece la base sobre los fundamentos de la medicina. Y debido a que la ciencia médica gira en torno a tres principios —la preservación de la fuerza, la protección y la evacuación—, el hadiz abarca los dos primeros; tal y como dice el Altísimo: {[...] coman y beban, pero no se excedan; ciertamente, Él no ama a quienes se exceden} [Corán 7:31].
• El hadiz demuestra la perfección de la sharía, ya que abarca los intereses religiosos y mundanos de la persona.
• Las ciencias de la sharía incluyen los fundamentos de la medicina y diferentes tipos de esta, por eso menciona aspectos sobre la miel y el comino negro o ajenuz.
• Las disposiciones de la sharía contienen sabiduría y se basan en evitar los perjuicios y promover el bien.

1. Página principal
2. Las virtudes y las modales
3. Ar-raqayiq wa al-mawa’iz (título de un libro).
4. La crítica/censura por la diversión y los deseos.
5. El Hadiz

• Nadie entre ustedes cree (realmente) hasta que sus deseos se sometan a lo que yo he traído
• Se le prescribió al hijo de Adam una parte de la fornicación de la que no puede escapar: los ojos fornican con la vista, los oídos fornican cuando escuchan, la lengua fornica cuando habla, la mano fornica cuando toca, la pierna fornica cuan...
• No procuren el conocimiento para lucirse frente a los eruditos, ni para discutir con los necios
• Si ves a aquellos que siguen los versos ambiguos, son aquellos a quienes Al-láh ha nombrado; así que tengan cuidado con ellos