尊贵的先知（愿主福安之）引导我们认识到医学中的一个原则——预防，即人要善于保护自己的健康。方法就是少吃，只吃到能填饱肚子、支持自己完成必要事务的程度。因为人类所能填满的最糟糕的器皿就是肚子，贪食导致的饱胀会引发无数疾病，无论是显性的还是隐性的，短期的还是长期的，都会对人造成危害。 随后，先知（愿主福安之）说：如果人非得吃到饱，那么就应当把饮食分为三份：三分之一留给食物，三分之一留给饮水，三分之一留给呼吸。这样就不会因腹中拥堵而受到伤害或困扰，也不会因过饱而懒惰，致使在宗教或今世事务中怠慢了安拉所规定的义务。

• 不要在饮食上过度，这是一条涵盖医学所有原则的总则，因为过度饱食会带来各种疾病与苦患。
• 饮食的目的，在于保持健康与体力，而正是依靠它们才能维持生命的安康。
• 吃得过饱在身体和宗教上都有危害。欧麦尔（愿主喜悦他）说：“你们要谨防饱食，因为它会损害身体，并使人懒于礼拜。”
• 饮食在教法判例上分为几类，主命的：即维持生命所必需的饮食，若舍弃则会造成伤害；许可的：即超过必要量的饮食，但没有担心其危害；可憎的：即可能带来危害的饮食；禁戒的：即明确有害的饮食；圣行的：即能帮助人崇拜安拉、顺从安拉的饮食。这一切在圣训中被概括为三个层次：第一：吃到肚子满；第二：几口食物或几块点心即可支撑身体；第三：三分之一留给食物，三分之一留给饮水，三分之一留给呼吸。这些都以所食之物本身是合法的为前提。
• 这段圣训是医学原则中的一条总则。医学的学问主要围绕三个方面：保持体力、防止有害之物、以及排出体内废物。而圣训中已涵盖了前两项，即保持体力与防止过量。正如安拉所说：{你们可以吃，可以喝，但不要过度；安拉确实不喜爱过度的人。}（《高处章》7:31）
• 这部完美的教法，充分涵盖了人类在宗教与今世生活中的一切利益与福祉。
• 教法知识中也包含医学的原则和多种内容，就如关于蜂蜜与黑籽的记载所显示的那样。
• 教法的律例蕴含着深邃的智慧，这一切建立在趋利避害的基础上。

1. 主页
2. 尊贵及礼节
3. 怜悯和训戒
4. 指责为所欲为者
5. 圣训

• 如果你看到那些追从隐微的经文之人，这等人便是安拉提名之人，当谨防他们
• “安拉打了一个比方，即一座端正的桥的比方
• 真主给每个人注定了不同程度的奸淫，那是不可避免的。眼睛的奸淫是窥视，耳朵的奸淫是听闻，口舌的奸淫是吐露，双手的奸淫是触摸，双脚的奸淫是跟进，内心的奸淫是欲望和想入非非，最后性器官执行或放弃奸淫。...
• “你们当中没有一个人能算是真正的信士，直到他的私欲顺从我所带来的教导。”