Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam skreće pažnju na jedan od temelja zdravlja. Radi se, zapravo, o jednoj preventivnoj mjeri, a to je konzumiranje male količine hrane. Štaviše, savjetuje se da se jede onoliko koliko je čovjeku dovoljno da obavlja uobičajene poslove. Najgora posuda koju čovjek može napuniti jeste njegov stomak, jer pretjerano jedenje donosi bezbrojne bolesti, prije ili kasnije, unutrašnje ili vanjske. Nakon toga, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je da, ako se čovjek već mora najesti, neka trećinu stomaka ispuni hranom, trećinu vodom, a trećinu ostavi nenapunjenom. U suprotnom, pretjerivanjem u jelu čovjek sam sebi nanosi štetu i postaje lijen u izvršavanju onoga što mu je Allah naredio, bilo da se radi o dunjalučkim ili ahiretskim poslovima.

• Propisano je nepretjerivati pri konzumiranju hrane i pića. Ovo je temelj zdravlja s obzirom da, uslijed prejedanja, nastaju brojne bolesti.
• Cilj jedenja jeste da čovjek očuva svoje zdravlje i snagu, a na tome opstoji i lijep život.
• Prepunjanje stomaka hranom uzrokuje brojne tjelesne i duhovne bolesti. Omer, radijallahu anhu, je kazao: "Čuvajte se prejedanja, jer ono slabi tijelo i čini čovjeka nemarnim prema namazu."
• Ishrana, gledano kroz šerijatske propise, dijeli se na nekoliko kategorija: obavezna (vadžib) – kada je jelo nužno da bi se očuvala ljudska egzistencija i čiji bi izostanak prouzrokovao štetu; dozvoljena (mubah) – kada se jede iznad onoga što je nužno, ali bez bojazni od štete; pokuđena (mekruh) – kada postoji bojazan da će jelo nanijeti štetu; strogo zabranjena (haram) – kada je jasno da jelo donosi štetu; i preporučena (mustehabb) – kada se hranom čovjek pomaže u ibadetu i pokornosti Allahu. Sve ovo sažeto je u hadisu kroz tri stepena: prvi – potpuno punjenje stomaka; drugi – nekoliko zalogaja koji drže čovjeka uspravnim; treći – riječ Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Trećina stomaka neka bude za hranu, trećina za vodu i trećina za disanje.“ A sve to, naravno, pod uvjetom da je sama vrsta hrane halal.
• Hadis predstavlja jedno od temeljenih pravila medicine. Budući da se medicinska nauka u osnovi zasniva na tri principa: očuvanju snage, umjerenosti u ishrani i čišćenju organizma – hadis u sebi sadrži prva dva od njih. Na to ukazuje i Allahov govor: „Jedite i pijte, ali ne pretjerujte, jer On ne voli one koji pretjeruju.“ (El-A‘raf, 31.)
• U ovom hadisu se ogleda potpunost ovoga šerijata s obzirom da sadrži sve što upućuje na koristi čovječanstva i na ovom i na Onom svijetu.
• U šerijatskim znanostima sadržana su i temeljna pravila medicine, kao i pojedine njene vrste, o čemu svjedoče predaje o medu i čurekotu.
• Šerijatski propisi u sebi sadrže mudrost i utemeljeni su na uklanjanju štete i ostvarivanju koristi.

1. Početna stranica
2. Odlike i pravila ponašanja
3. Poučna kazivanja i savjeti
4. Osuda prohtjeva i strasti
5. Hadis

• 'Iskušenja će dolaziti na srca, jedno za drugim, kao što je satkana hasura, prut po prut
• Ne učite znanje kako biste se nadmetali sa učenjacima, niti da biste se raspravljali sa neznalicama
• "Čovjeku je određen udio u bludu, što će on neminovno i učiniti: blud očiju je pogled, blud ušiju je slušanje, blud jezika je govor, blud ruku je dodir, blud nogu je koračanje, duša želi i nada se, a spolni organ to sve potvrđuje ili negira...
• “Bojim se da će mom umetu nauditi dvije kategorije ljudi: oni što se (neiskreno) vezuju za Kur'an i oni što se vezuju za mlijeko. Kad je riječ o prvoj kategoriji, to su oni koji će iz gradova odlaziti u periferiju, slijediti strasti i izost...