O nobre Profeta ﷺ nos orienta a um princípio fundamental da medicina preventiva: a preservação da saúde por meio da moderação na alimentação. Ele ensinou que a pessoa deve comer apenas o suficiente para saciar a fome e fortalecer-se para cumprir suas obrigações. O pior recipiente a ser enchido é o estômago, pois o excesso de comida gera inúmeras doenças graves, imediatas ou tardias, internas ou externas. O Mensageiro ﷺ disse ainda que, se a pessoa inevitavelmente quiser se saciar, que divida o estômago em três partes: um terço para a comida, um terço para a bebida e um terço para a respiração — para que não haja aperto, dano ou preguiça que o impeça de cumprir o que Allah lhe ordenou, seja em assuntos religiosos ou mundanos.

• O não exagerar na comida e na bebida é um princípio abrangente que resume todos os fundamentos da medicina, pois o excesso e a saciedade constante produzem muitas doenças e enfermidades.
• O objetivo da alimentação é preservar a saúde e a força, e com elas o bem estar da vida.
• Encher o estômago com comida causa danos físicos e religiosos. ‘Umar رضي الله عنه disse: “Cuidado com a gula, pois ela corrompe o corpo e leva à preguiça na oração.”
• ato de comer, quanto ao seu julgamento, divide-se em categorias: Obrigatório: quando é necessário para manter a vida, e a sua ausência leva a dano. Permitido: o que excede a quantidade obrigatória, mas não há receio de dano. Reprovável (makrūh): o que se teme que cause dano. Proibido (ḥarām): o que se sabe que causa dano. Recomendado (mustaḥabb): o que auxilia na adoração e obediência a Allah. E o hadith resume isso em três níveis: Encher o estômago (nível mais baixo). Comer algumas poucas bocadas que sustentem o corpo. Dividir em terços: um terço para a comida, um terço para a bebida e um terço para o ar. Tudo isso se aplica quando o alimento consumido é lícito (ḥalāl)
• O hadith é um dos princípios da medicina, já que a ciência médica se baseia em três fundamentos: preservação da força, prevenção (proteção contra o excesso) e purificação do corpo (eliminação de resíduos). O hadith contemplou os dois primeiros, como também na palavra de Allah: {E comei e bebei, mas não vos excedais. Ele não ama os que se excedem.} [Al-A‘rāf: 31].
• A perfeição desta Sharī‘ah está em que ela abrange os interesses do ser humano tanto na sua religião como na sua vida mundana.
• Entre as ciências da Sharī‘ah estão também os fundamentos da medicina e tipos dela, como mencionado acerca do mel e da semente preta (ḥabbah sawdā’).
• As regras da Sharī‘ah contêm sabedoria e são construídas sobre dois pilares: afastar os males e alcançar os benefícios.

1. Página inicial
2. As virtudes e etiquetas
3. Conselhos de amolecimento do coração
4. Reprovação contra o desejo pecaminoso
5. O Hadith

• Se vires aqueles que seguem os versículos alegóricos e ambíguos, eles são aqueles que ALLAH mencionou; então cuidado com eles
• Não busque conhecimento para se exibir diante dos estudiosos, ou para discutir com os insensatos
• As provações serão apresentadas aos corações como a trama de uma esteira
• ALLAH apresenta o exemplo de um caminho reto