Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - hob seine Hände an drei Stellen im Gebet auf Höhe seiner Schultern, d. h. dort, wo sich das Schulterblatt und der Oberarmknochen treffen. Die erste Stelle: Wenn er das Gebet mit dem Eröffnungstakbir (Takbiratu Al-Ihram) beginnt. Die zweite Stelle: Wenn er den Takbir zur Verbeugung spricht. Die dritte Stelle: Wenn er seinen Kopf von der Verbeugung hebt und sagt: „Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd“ (Allah hört denjenigen, der Ihn preist. Unser Herr, Dir gebührt alles Lob). Und er hob seine Hände nicht, wenn er mit der Niederwerfung (Sujud) begann oder wenn er sich daraus erhob.

• Eine der Weisheiten hinter dem Erheben der Hände im Gebet ist, dass es das Gebet verschönert und eine Verherrlichung Allahs - gepriesen sei Er - ist.
• Es wird authentisch vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert, dass er seine Hände an einer vierten Stelle erhob, wie in der Überlieferung von Abu Humayd As-Sa'idi bei Abu Dawud und anderen, nämlich beim Aufstehen vom ersten Taschahhud (dem ersten Sitzen im Gebet) im Gebet mit drei und vier Gebetseinheiten.
• Außerdem wird von ihm - Allahs Segen und Frieden auf ihm - authentisch überliefert, dass er seine Hände auf Höhe seiner Ohren hob, ohne sie zu berühren, wie es in der Überlieferung von Malik Ibn Al-Huwayrith in den beiden Sahih-Werken (Al-Bukhari und Muslim) heißt: „Dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wenn er den Takbir sprach, seine Hände hob, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Ohren waren.“
• Die Kombination von „Sami'a Allahu liman hamidah“ (Allah hört denjenigen, der Ihn preist) und „Rabbana wa lakal-hamd“ (Unser Herr, Dir gebührt alles Lob) ist spezifisch für den Imam (Vorbeter) und denjenigen, der alleine betet. Derjenige, der hinter einem Imam betet, sagt nur: „Rabbana wa lakal-hamd“.
• Die Aussage „Rabbana wa lakal-hamd“ nach der Verbeugung ist vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - in vier verschiedenen Formulierungen überliefert worden, und dies ist eine davon. Es ist am besten, dass man all diese Formulierungen sagt, sodass man mal diese und mal jene auswählt.

1. Hauptseite
2. Fiqh - die islamische Rechtssprechung und Usul al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
3. Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen
4. Das Gebet
5. Beschreibung des Gebets
6. Hadith

• „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte, wenn er sich von der Verbeugung erhob: ‚Allah hört den, der Ihn lobt
• O ihr Menschen, ich habe dies so getan, damit ihr mir folgen könnt und mein Gebet erlernt.‘“
• „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen: ‚O Allah, vergib mir, erbarme Dich mir, verschone mich, leite mich auf den rechten Weg und versorge mich!‘ (Allahumma ighfir li wa irham...
• „Wenn ihr betet, richtet eure Reihen gerade, und einer von euch soll euch im Gebet leiten. Wenn er den Takbir spricht, sprecht auch den Takbir