হাদীছটোত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই কথা স্পষ্ট কৰিছে যে, আল্লাহে প্ৰতিটো বস্তুকে পৰিমিতভাৱে সৃষ্টি কৰিছে। আনকি অক্ষমতাকো, অৰ্থাৎ এনেকুৱা কৰ্মক পৰিত্যাগ কৰা যিটো কৰা অত্যন্ত জৰুৰী, সেইটো পালন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত পলম কৰা, সেয়া দুনিয়াৱী বিষয় হওক বা আখিৰাত সম্পৰ্কীয়। এইদৰে বুদ্ধিমত্তাকো (নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণত সৃষ্টি কৰা হৈছে) অৰ্থাৎঃ দুনিয়াৱী আৰু আখিৰাত সম্পৰ্কীয় কামত দেখুৱা সক্ৰিয়তা আৰু উদ্যমতা আদিকো। নিশ্চয় আল্লাহে অক্ষমতা আৰু বুদ্ধিমত্তাকো তাক্বদীৰত লিপিবদ্ধ কৰি ৰাখিছে, আনকি সংঘটিত হ'বলগীয়া প্ৰতিটো বিষয় সম্পৰ্কে আল্লাহ আগৰ পৰাই অৱগত আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসৰিহে সেইবোৰ সংঘটিত হয়।

• হাদীছটোত তাক্বদীৰ সম্পৰ্কীয় থকা চাহাবাসকলৰ আক্বীদাহ সম্পৰ্কে উল্লেখ কৰা হৈছে।
• এই কথা উল্লেখ কৰা হৈছে যে, প্ৰতিটো বস্তু আল্লাহে নিৰ্ধাৰণ কৰা অনুপাতেই সংঘটিত হয়, আনকি অক্ষমতা আৰু সক্ৰিয়তাও ইয়াৰেই অন্তৰ্ভুক্ত।
• হাদীছ বৰ্ণনা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত চাহাবাসকলৰ সতৰ্কতা আৰু নিখুঁত পন্থা অৱলম্বনৰ বিষয়টো প্ৰমাণিত হয়।
• মঙ্গল অমঙ্গল সকলো প্ৰকাৰ ক্ষেত্ৰতে ভাগ্যৰ ওপৰত ঈমান পোষণ কৰা অনিবাৰ্য।

1. মুখ্য পৃষ্ঠা
2. আক্বীদাহ
3. তাক্বদীৰ বা ভাগ্যৰ প্ৰতি ঈমান
4. কাজা তথা কদৰৰ পৰ্যায়সমূহ
5. হাদীছ

• তোমালোকৰ সৃষ্টি মাতৃগৰ্ভত চল্লিশ দিনলৈকে শুক্ৰৰূপে জমা হোৱাৰ মাধ্যমত আৰম্ভ হয়,
• আল্লাহে যেতিয়া তেওঁৰ কোনো বান্দাৰ বাবে ফয়চালা দিয়ে যে, তাৰ অমুক ঠাইত মৃত্যু হ’ব, তেতিয়া সেই ঠাইলৈ যোৱাৰ বাবে তাৰ কাৰণে এটা প্ৰয়োজনো সৃষ্টি কৰি দিয়ে।...
• তেওঁ কৈছে আমাক ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি অছাল্লামে হাদীছ বৰ্ণনা কৰিছে— যিজন সত্যবাদী আৰু যাৰ কথাক সত্য বুলি মানি লোৱা হয়— তেখেতে আমাক কৈছে: মাতৃগৰ্ভত তোমালোকৰ সৃষ্টি চল্লিশ দিন আৰু চল্লিশ ৰাতিলৈকে শুক্ৰৰূপে জমা হোৱাৰ মাধ্যমত আৰম্ভ হয়...
• আল্লাহে আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰাৰ পঞ্চাচ হাজাৰ বছৰ আগতেই সকলো সৃষ্টিৰ ভাগ্য লিখিছে...