安拉的使者（愿主福安之）向侯奈尼行军，侯奈尼地处塔伊芙和麦加之间，当时有部分刚皈依伊斯兰教的圣门弟子随他出征。 然后他们经过了一棵树，这棵树名为“扎特·艾奈瓦特”，意为：带挂钩的树。多神教徒尤其尊重这棵树，他们曾在此树上悬挂他们的兵器等物品，以寻求沾吉庆。 然后他们便要求使者（愿主福安之）为他们设立一颗类似的树，他们也可用来悬挂兵器，以沾得吉庆，他们认为这件事是允许的， 然后先知（愿主福安之）赞颂安拉清净，意在否认此类言论，和对安拉表示敬畏。他叙述道此类言论犹如穆萨的民众之言论，他们曾对穆萨说：{请你为我们设置一个神灵，犹如他们有许多神灵一样。} 当他们看到崇拜偶像者的时候，他们便要求为他们也设立一些偶像，犹如多神教徒所拥有的偶像一般，他们这是遵循前人的迷途。 然后先知（愿主福安之）说道，这个民族将遵循犹太人和基督教的道路，将行他们所行之事。先知这样说以便使人们从中提防。

• 人也许会美化某事，他们猜测可以此来接近安拉，实则是在远离安拉。
• 听见不适宜教门的言论，或表示惊奇之时，穆斯林应当诵念大赞词和清赞词。
• 以树木、石头等物沾吉是以物配主，吉庆只能向独一的安拉祈求。
• 崇拜偶像的因素是尊崇它，在它跟前坐静，用它沾吉庆。
• 必须堵住一切可能导致以物配主的媒介和途径。
• 圣训所述是对犹太人和基督教徒的谴责是对我们的警告。
• 禁止模仿蒙昧时期的人们、犹太教徒和基督教徒。除非有证据表明它是属于我们的宗教。

1. 主页
2. 信仰
3. 信仰崇高伟大的真主
4. 认主在接受崇拜方面的独一性
5. 圣训

• 即使我向真主发誓撒谎，也比我向其它东西发誓说实话好。
• 仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。
• “没有传染病，不要以鸟沾吉，我喜欢乐观。”他说：有人问：什么是乐观？使者（愿主福安之）说：“善言。”
• 先知－愿主福安之－从不相信凶兆。