Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine yollarından birinde Ebû Hureyre -radıyallahu anh- ile karşılaştı. Ebû Hureyre, cünüp halindeydi ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e duyduğu saygıdan dolayı, onun bu haldeyken yanında oturup konuşmaktan hoşlanmadı; çünkü kendisinin necis olduğunu düşünüyordu. Bu yüzden gizlice gidip yıkandı, sonra geri dönüp oturdu. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ona nereye gittiğini sordu. Bunun üzerine o Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e durumunu anlattı ve cünüp olmasından dolayı kendisinin necis olduğunu düşünüyordu. Onunla (Nebî -aleyhisselam-'la) bu haldeyken oturmayı hoş görmediğini söyledi. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şaşırdı ve ona şöyle dedi: Muhakkak ki Mümin; ister hayatta, ister ölmüş olsun, her durumda temizdir ve kesinlikle necis olmaz.

• Cenabet hali, yalnızca namaz kılmayı, Kur'an'a dokunmayı ve camide kalmayı engeller. Müslümanlarla birlikte oturmayı veya görüşmeyi engellemez ve cenabet halindeki kişi necis olmaz.
• Müminin hem hayatta hem de öldüğünde temiz olması.
• Erdemli, bilgili ve salih insanlara saygı göstermek ve onlarla en iyi şekilde bir arada bulunmak.
• Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'ın kendisinin haberi olmadan ayrılmasını hoş karşılamadığı için, bir takipçinin liderinden ayrılmak için izin istemesinin dine uygun olandır. Çünkü izin istemek iyi ahlakın işaretidir.
• Şaşkınlığı ifade ederken "Subhânallah" (Allah bütün noksan sıfatlardan münezzeh ve yücedir) demek.
• Bir kişinin kendi yararına olacaksa, kendisi hakkında utanılacak bir şeyi söylemesi caizdir.
• Kâfir necistir, fakat onun necis olmasının sebebi inancının habis olmasından dolayı manevi bir necasettir.
• Nevevî şöyle demiştir: Bu hadis bize güzel ahlakı da öğretir: Bir âlim, bir takipçisinin yanlış olabileceğinden şüphelendiği bir şey yaptığını görürse, ona bunu sormalı, doğru hareket tarzını açıklamalı ve hükmünü izah etmelidir. Allah en doğrusunu bilir.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Taharet
5. Necasetin İzale Edilmesi
6. Hadis

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Taharet
5. Gusül
6. Hadis

• Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- cünüplükten dolayı gusül abdesti aldığı zaman önce ellerini yıkardı. Sonra namaz için abdest alır gibi abdest alır, sonra da gusül alırdı
• Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bir gecede bütün hanımlarını dolaşır sadece bir kez gusül alırdı.
• "Bir bedevi gelip, mescidin köşesine idrarını yaptı. İnsanlar ona engel olmaya kalkıştıklarında Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- onların bunu yapmalarına izin vermedi. Bedevi bevletmeyi bitirdiğinde, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- büy...
• Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e yıkanması için su döktüm. O, sağ eliyle sol eli üzerine su döküp ellerini yıkadı. Sonra avret mahallini yıkadı. Sonra eliyle yere vurup elini toprağa sürdü. Sonra elini yıkadı. Sonra ağzını çalkaladı ve ...