Ukbe b. Âmir el-Cühenî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre: Bir grup insan Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuruna geldi. Bunlardan dokuz kişinin biatini kabul etti, ancak birinin biatini kabul etmedi. Bunun üzerine onlar şöyle dediler: "Ey Allah'ın Rasûlü! Dokuz kişinin biatini kabul edip bunu bıraktın mı?" Rasûlullah şöyle buyurdu: «Onun boynunda takılı bir muska var.» Elini boyun kısmından elbisesinin içine soktu ve o muskayı kopardı sonra da onun biatini de kabul etti. Sonrasında şöyle buyurdu: «Kim, temîme (muska) takarsa, Allah'a şirk (ortak) koşmuştur.» Hasen hadis - Ahmed rivayet etmiştir
explain-icon

Şerh

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bir grup geldi ve sayıları on kişiydi. Bunlardan dokuzunun İslam dinine girmeleri ve kendisine uymaları hususunda biatlerini kabul etti. Onuncu kişinin biatini kabul etmedi. Bunun nedeni kendisine sorulduğunda, Peygamber -aleyhissalatu vesselâm- şöyle buyurdu: Onun boynunda (temime) muska var. Temime; kötülükten veya zarardan korunmak için boncuk ve diğer şeylerden yapılan boyuna bağlanan veya asılan şeydir. Bunun üzerine adam elini muskanın olduğu yere soktu, onu kopardı ve ondan kurtuldu. O vakit Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- onun biatini kabul etti. Muska takma hususunda uyarıda bulundu ve muska takmanın hükmünü şöyle açıkladı: "Muska takan kimse şirk işlemiş olur."

explain-icon

Hadisten Çıkarılan Hükümler

  • Kim Allah'tan başkasına güvenirse, Allah da onun güvenini boşa çıkarır.
  • Muska takmanın kötülükten ve zarardan korunmaya vesile olduğuna inanmak küçük şirktir, fakat muskanın kendisinin fayda ve zarardan koruduğuna iman ederse büyük şirk olur.