Profeten ﷺ berättade att alla människor kommer att hållas till svars inför Allah och vara ansvariga för sina handlingar förutom dessa tre: Barnet tills det blir äldre och könsmoget. Den sinnessjuke tills han återfår sitt förstånd och förnuft. Den sovande tills han vaknar. Dessa tre är undantagna från det andra är skyldiga att göra, och deras felsteg registreras inte som synder. Men för det lilla barnet skrivs goda gärningar, till skillnad från den galne och den sovande, eftersom dessa saknar den nödvändiga känslomässiga och mentala medvetenheten för att kunna utföra giltiga handlingar som är dyrkan.

• Att en person inte klarar av att utföra vissa handlingar och därför avsägs ansvar kan bero på olika skäl: antingen på grund av sömn, där avsaknaden av medvetande hindrar personen från att utföra sina skyldigheter; på grund av ung ålder och därav inte blivit mogen, vilket innebär att barnet saknar förmåga att förstå sig på skyldigheterna och ta ansvar; eller på grund av sinnessjukdom, där personens mentala funktioner störts, eller liknande tillstånd som berusning. Om någon förlorar sitt omdöme och korrekta uppfattningsförmåga av något av dessa tre skäl, hålls personen inte ansvarig för sina handlingar. I sin rättvisa, fördragsamhet och generositet har Allah lyft bort ansvar och skuld för det som en person begår i dessa tillstånd, även om det innebär att personen begått övertramp eller varit tillkortakommande gentemot Allah.
• Att synder inte skrivs ned för dessa tre personer motsäger inte att vissa världsliga regler kan tillämpas på dem. Till exempel, om en sinnessjuk person begår mord, så utdöms varken hämnd eller bot för honom, men blodspeng ska ändå betalas av hans släkt.
• Puberteten har tre tecken: utlösning, tillväxt av könshår, eller att personen har fyllt femton år. För kvinnor finns ett fjärde tecken, nämligen menstruation.
• Al-Subki sa: "En pojke är ett barn." Andra menar att ett barn i sin moders mage kallas för foster, och när det har fötts ut är det ett barn, och när det avvänjs från amning är han en pojke tills han är sju år gammal. Sedan når han ett annat stadie tills han blir tio år gammal, och övergår till tonåren kort efter det fram till femton år gammal. Under alla dessa stadier befinner han sig i barndomen, vilket al-Suyuti anser.

1. Hem
2. Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer
3. Dyrkans rättslära
4. Bön
5. Bönens villkor
6. Hadith

• ”Ingen av er ska be i ett enda plagg utan att ha något över sina axlar.”
• Sitt inte på gravar, och be inte mot dem