Енес ибн Малик, радијаллаху анху, преноси да је био задужен за точење пића у кући свог очуха, Ебу Талхе, радијаллаху анху. У то време, њихово вино је било направљено од мешавине сувих и недозрелих урми (буср).Тада је гласник Божијег Посланика, мир над њим, објавио: „Знајте да је вино забрањено!“ Ебу Талха је рекао: „Изађи и проспи га.“ Енес је изашао и просуо вино, које је текло улицама Медине. Неки људи су рекли: „Неки су убијени, а вино је још у њиховим стомацима.“ Тада је Аллах објавио: „Они који верују и чине добра дела немају греха за оно што су пре конзумирали.“ (Ел-Маида, 93.) Овај ајет је објављен како би разјаснио да верници који су конзумирали алкохол пре његове забране нису грешни због тога.

• Велика је врлина Ебу Талхе и осталих асхаба, нека је Аллах задовољан њима, јер су одмах и без питања одговорили на Божију заповест. Ово је пример који би сваки прави муслиман требало да следи.
• Реч „алкохол“ (الخمر) односи се на сва опојна пића.
• „Фадих“ (الفضيخ) је пиће припремљено од недозрелих урми (буср) и зрелих урми (тамр) без да се греју на ватри. Буср су плодови палме пре него што сазру и постану сочни.
• Према речима Ибн Хаџeра, Мухаллаб је рекао: „Вино је просуто на пут како би се јавно објавило његово одбацивање и истакло напуштање његове употребе. Овај јавни чин има већи значај за заједницу од могуће непријатности због просипања вина на путу.“
• Божија милост према Његовим робовима огледа се у томе што их не кажњава за дела почињена пре објаве одређеног прописа.
• Аллах је забранио алкохол због његових штетних последица по разум и имовину. Под утицајем алкохола, човек може починити многе грехе због губитка контроле над својим умом.