නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කරුණු තුනක් පිළිබඳව නියෝග කර සිටියේය. පළමුවැන්න: අල්ලාහ් පිළිබඳ භක්තිමත්භාවය, එය වගකීම් ඉටු කිරීම තුළින් හා තහනම් කරන ලද දෑ අත්හැර දැමීම තුළින් සිදු වේ. සෑම ස්ථානයකම සෑම කාලයකම සෑම තත්ත්වයකම රහසිගතව හෝ ප්‍රසිද්ධියේ වුව ද නිරෝගී තත්ත්වයක හෝ රෝගී තත්ත්වයක වුව ද මේ හැර වෙනත් සෑම තත්ත්වයකම භක්තිමත්භාවය පිහිටිය යුතුය. දෙවැන්න: ඔබ යම් වැරදි මඟක (පාපයක) වැටුණු විටෙක. ඉන් පසු සලාතය, සදකා නම් දානය, ඥාතී සම්බන්ධකම් රැකීම, පාපක්ෂමාව හෝ වෙනත් යම් යහපත් කටයුත්තක් සිදු කළ යුතු ය. එය එම පාපය මකා දමනු ඇත. තුන්වැන්න: යහපත් ගුණධර්ම පිළිපදිමින් මිනිසුන් සමග කටයුතු කිරීම. එනම් ඔවුන් සමග සිනහමුසුවෙන්, මෛත්‍රියෙන්, කරුණාවෙන් හා නිහතමානීව කටයුතු කිරීම, හානිය වැළැක්වීම යනාදියයි.

• සර්ව බලධාරී අල්ලාහ් තම ගැත්තන් කෙරෙහි දක්වන අනුග්‍රහය ඇත්තේ ඔහුගේ දයාව, සමාව දීම සහ වරද නොසළකා හැරීම තුළ ය.
• මෙම හදීසය තුළ වගකීම් තුනක් ඇතුළත් වී ඇත: අල්ලාහ් මත තබන බියභක්තිමත් භාවයේ වගකීම, පාපකම්වලින් පසු යහකම් සිදු කිරීමේ ආත්ම වගකීම සහ යහපත් ගුණධර්ම සමග මිනිසුන් සමග කටයුතු කිරීමේ වගකීමය.
• පාපකම් කිරීමෙන් පසු යහකම් කිරීමට උනන්දු කරවීම. යහපත් ගුණධර්ම - තක්වා හෙවත් භක්තිමත්භාවයේ එක් අංගයකි. මෙසේ සඳහන් කර ඇත්තේ ඒවා වෙන වෙනම පැහැදිලි කළ යුතු බැවිනි.

1. මුල් පිටුව
2. මහිමයන් සහ ආචාරධර්ම
3. සදාචාරයේ නීති විද්යාව
4. ප්රශංසනීය සාරධර්ම
5. නබි වදන

• “කවරෙකු අල්ලාහ් හා අවසන් දිනය විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙස සිටින්නේ ද ඔහු තම ආගන්තුකයාට අනුමත කාලයක් ඔහුට සත්කාර කළ යුතුයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි අනුමත කාලය යනු කුමක්දැ?යි ඔවුහු විමසුවෝය. එවිට එතුමා එහි දිනයක් හා රාත්රියක් වේ. ආගන්තුක භාවය දින තුනකි. ...
• ඔබ අතරින් හොඳම තැනැත්තා සහ ඔබේ නරකම තැනැත්තා ගැන මම ඔබට දැනුම් දෙන්නද?
• මිනිසුනට කෘතවේදී නොවන්නා අල්ලාහ්ට කෘතවේදී නොවෙයි
• සැබැවින්ම අල්ලාහ්, ශ්‍රද්ධාවන්ත ස්වාධීන නිහතමානී ගැත්තාට ප්‍රිය කරයි