Абу Катада аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) искал задолжавшего ему, который скрывался от него, и в конце концов нашёл его, однако должник сказал: «Поистине, у меня нет имущества, чтобы отдать тебе долг». И Абу Катада потребовал, чтобы он поклялся в том, что у него действительно нет имущества. И тот поклялся Аллахом, что он правдив в своём утверждении. Тогда Абу Катада сказал, что он слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: Кто желает, чтобы Аллах спас его от мук, ужасов и тягот в Судный день, пусть он сделает облегчение несостоятельному должнику, дав ему дополнительное время для уплаты либо простив ему весь долг или часть его.

• Желательность предоставлять несостоятельному должнику отсрочку либо прощать ему долг полностью или частично.
• Кто избавил верующего от скорби в этом мире, того Аллах избавит от скорби в Судный день, ибо воздаяние соответствует деянию.
• Согласно правилу, обязательное действие лучше желательного, однако в некоторых случаях желательное бывает лучше обязательного. Снять с несостоятельного должника бремя долга является желательным, тогда как проявлять терпение в отношении него, ждать и не требовать от него уплаты является обязательным, однако в данном случае желательное лучше обязательного.
• Этот хадис именно о несостоятельном должнике, что же касается того, кто, будучи состоятельным, тянет с уплатой долга, то о таком Пророк (мир его и благословение Аллаха) сказал: «Когда состоятельный тянет с уплатой долга, это несправедливость».

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Фикх финансово-экономических отношений
4. Займ
5. Хадис

• «С одного человека, жившего до вас, потребовали отчёта [после его смерти], и у него не обнаружилось ни одного благого дела, если не считать того, что, будучи состоятельным, он вёл разные дела с людьми и всегда приказывал своим слугам проявл...
• «Отдайте ему [такого], ибо, поистине, лучший из вас тот, кто наилучшим образом возвращает долги».