یکی از زنان صحابه از ادامهٔ خروج خون به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کرد، پس پیامبر صلی الله علیه وسلم او را امر کرد که به همان اندازه‌ای که حیض او قبل از وضعیتی که برایش پیش آمده به طول می‌انجامید صبر کند و نماز نگزارد، سپس غسل کند و نماز را به جا بیاورد و او داوطلبانه برای هر نماز غسل می‌کرد.

• استحاضه: یعنی آنکه پس از پایان ایام معمول حیض، خون‌ریزی زن ادامه داشته باشد.
• زنی که دچار استحاضه است خودش را به اندازهٔ روزهایی که قبلا حیض می‌شد - یعنی پیش از دچار شدن به استحاضه - در عادت ماهیانه به حساب می‌آورد.
• اگر روزهای عادت ماهیانهٔ اصلی‌اش گذشت، ولی خون استحاضه همچنان بیرون می‌آید خودش را از حیض پاک دانسته و غسل حیض را انجام دهد.
• غسل کردن برای هر نماز برای زنی که در حال استحاضه است واجب نیست؛ و غسل آن بانوی صحابی رضی الله عنها از روی اجتهاد خودش بود، و اگر واجب بود بی‌شک پیامبر صلی الله علیه وسلم آن را بیان می‌کرد.
• برای زنی که در استحاضه است لازم است که برای هر نماز وضو بسازد؛ زیرا حَدَث او دائمی است و قطع نمی‌شود، همینطور هر کسی که حَدَث آن مداوم است مانند کسی که سلس البول (نَشت ادرار) دارد یا گاز به طور مداوم از او خارج می‌شود.
• انسان دربارهٔ هر امر دینی که در آن دچار اشکال یا ابهام است باید از علماء بپرسد، این زن نیز مشکل خود را برای پیامبر صلی الله علیه وسلم مطرح کرد و در مورد خون‌ریزی‌اش از او پرسید.

1. اصلی
2. فقه و اصول آن
3. فقه عبادت ها
4. طهارت
5. حیض و نفاس و استحاضه
6. حدیث

• ما تیرگی و زردی پس از پاکی را چیزی به حساب نمی‌آوردیم
• این خون [ناشی از پارگی] رگ است، اما نماز را به اندازهٔ روزهایی که در آن حیض می‌شدی ترک کن، سپس غسل کن و نماز را بجا آور
• از عایشه رضی الله عنها سوال نموده و گفتم: چرا زن حائض قضایی روزه را به جا می آورد، ولی قضایی نماز را نمی خواند؟