De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde dat wie opzettelijk zijn leven in deze wereld beëindigt, op de Dag der Opstanding op dezelfde wijze in de vlammen van de hel zal worden bestraft, als de manier waarop hij zichzelf in deze wereld om het leven heeft gebracht, als een rechtvaardige vergelding. Wie zichzelf van een berg laat vallen en zo om het leven komt, zal in de vlammen van de hel vallen en van de bergen van de hel in de dalen daarvan storten, waar hij voor altijd zal blijven. Wie zichzelf vergif toedient en daardoor sterft, zal dat vergif in zijn hand houden en het drinken in de vlammen van de hel, waar hij voor altijd zal blijven. En wie zichzelf met een ijzeren voorwerp doorboort en zo zijn leven beëindigt, zal datzelfde voorwerp in zijn hand houden en zichzelf daarmee doorboren in de vlammen van de hel, waar hij voor altijd zal blijven.

• Het is verboden voor een mens om zichzelf te doden en dit behoort tot de grootste zonden waarvoor men een pijnlijke straf verdient.
• Wat in de hadith wordt vermeld, is een voorbeeld van enkele manieren van levensbeëindiging. Hoe men ook om het leven komt, men zal bestraft worden op een wijze die overeenkomt met zijn daden. In Sahih al-Boekhari is te lezen dat de Profeet (vrede zij met hem), zei: 'Wie zichzelf wurgt, zal in de hel gewurgd worden en wie zichzelf doorsteekt, zal in de hel gestoken worden".
• An-Nawawi zei: De woorden van de Profeet (vrede zij met hem) "Hij zal voor altijd in de vlammen van de hel zijn,' hebben verschillende interpretaties. Eén daarvan is dat dit geldt voor degene die dit doet terwijl hij het verbod kent en het als toegestaan beschouwt; hij is dan een ongelovige en deze straf is zijn lot. Een tweede interpretatie is dat met 'voor altijd' bedoeld wordt een lange tijd in de hel, niet noodzakelijkerwijs eeuwigdurend, zoals men zegt: 'Moge Allah de heerschappij van de koning eeuwig maken.' Een derde opvatting is dat dit de straf is, maar dat Allah, de Verhevene, in Zijn genade heeft aangekondigd dat niemand die als moslim sterft, voor altijd in de hel zal blijven.
• Dit leert ons dat de straffen in het hiernamaals overeenkomen met de misdaden in deze wereld. Het is belangrijk te beseffen dat de misdaad tegen zichzelf gelijkstaat aan de misdaad tegen anderen wat betreft de zonden, omdat de ziel van een mens niet volledig van hem is, maar van Allah, de Verhevene, en men moet zich in zijn daden houden aan wat Hem is toegestaan.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Misdaden
4. De hadieth

1. Homepagina
2. De deugden en etiquette
3. Spirituele lessen en preken
4. Het afkeuren van zonden
5. De hadieth

• O Boodschapper van Allah, stel dat er iemand komt die mijn bezit van mij wil afnemen?”
• De gelovige zal voortdurend in ruime mate van zijn geloof kunnen genieten, zolang hij geen onterecht bloed vergiet
• “Drie soorten mensen zal Allah op de Dag der Opstanding niet aanspreken, noch hen zuiveren en voor hen is een pijnlijke bestraffing weggelegd
• De ernstige zonden zijn: het toekennen van deelgenoten aan Allah, het niet nakomen van de plichten jegens de ouders, het onrechtmatig doden van een ziel, en de verzwelgende eed