Een man kwam tot de Profeet (vrede zij met hem) en vroeg: “O Boodschapper van Allah, stel dat er iemand komt die mijn bezit wil afnemen?” De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde:“Het is niet jouw plicht je gewonnen te geven en hem jouw bezit te overhandigen.” De man vroeg verder: “En als hij mij aanvalt?” De Profeet (vrede zij met hem) zei:“Dan staat het je toe jezelf te verdedigen, zelfs met geweld.” De man vroeg: “En als hij mij doodt?” De Profeet (vrede zij met hem) zei:“Dan ben jij een martelaar.” De man vroeg: “En als ik hem dood?” De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Dan verdient hij de bestraffing van het Hellevuur op de Dag der Opstanding.”

• Imam An-Nawawi zei: “Het verdedigen van iemands familie en eer is zonder meningsverschil verplicht. Over zelfverdediging, wanneer dit leidt tot doden, bestaat verschil van mening binnen onze rechtschool en daarbuiten. Wat betreft de verdediging van bezit, die is toegestaan, maar niet verplicht.”
• Deze overlevering toont aan dat kennis voorafgaat aan handelen; de metgezel vroeg de Profeet (vrede zij met hem) eerst om opheldering alvorens te handelen.
• Het is aanbevolen om bij het afweren van een aanvaller stapsgewijs te werk te gaan: eerst met woorden, vervolgens door hulp in te roepen en pas als uiterste middel door fysieke verdediging. Indien het toch tot een gevecht komt, moet het doel zijn de aanvaller af te weren, niet hem te doden.
• Het bloed, bezit en de eer van een moslim zijn heilig en ontoelaatbaar om aan te tasten.
• An-Nawawi zei: “Er zijn drie categorieën martelaren (shoehadaʾ): 1. Degene die wordt gedood in de strijd tegen de ongelovigen, omwille van het geloof; hij geniet zowel het wereldlijke statuut van martelaar — hij wordt niet gewassen of over hem gebeden — als de hemelse beloning van de martelaren. 2. Degene die wordt gedood door bijvoorbeeld buikziekte, pest, instorting van een gebouw of bij het verdedigen van zijn bezit; hij krijgt in het Hiernamaals de beloning van een martelaar, maar wordt wel gewassen en het dodengebed wordt voor hem verricht. 3.Degene die zich schuldig maakte aan verraad met oorlogsbuit of andere zonden die in de overleveringen genoemd worden; als hij in de strijd sneuvelt, krijgt hij de uiterlijke behandeling van een martelaar, maar niet de volledige beloning in het Hiernamaals.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Grondslagen van de jurisprudentie
4. Doelstellingen van de sharia
5. De hadieth

1. Homepagina
2. De deugden en etiquette
3. Spirituele lessen en preken
4. Het afkeuren van zonden
5. De hadieth

• (Zal ik jullie op de hoogte brengen van de grootste der grote zonden?
• Er zijn vier eigenschappen. Als iemand ze allemaal bezit, is hij een volkomen hypocriet. En als iemand een van deze eigenschappen heeft, heeft hij een eigenschap van hypocrisie totdat hij het opgeeft: Als hij spreekt, liegt hij; als hij een...
• Er zijn vier eigenschappen. Als iemand ze allemaal bezit, is hij een volkomen hypocriet. En als iemand een van deze eigenschappen heeft, heeft hij een eigenschap van hypocrisie totdat hij het opgeeft: Als hij spreekt, liegt hij; als hij een...
• Mijd de zeven vernietigende zonden