De Profeet ﷺ (vrede zij met hem) smeekte zijn Heer dat zijn graf niet zou worden gemaakt tot een afgodsbeeld dat mensen zouden aanbidden en waartegen zij zich in gebed zouden richten. Hij werd ook geïnformeerd dat Allah degenen die graven van profeten tot gebedsplaatsen maken ver weg en verbannen heeft uit Zijn genade. Dit komt doordat het maken van deze graven tot gebedsplaatsen een middel kan zijn om ze te aanbidden en erin te geloven.

• Het overschrijden van de wettelijke grens op de graven van de profeten en de rechtvaardigen leidt ertoe dat zij de graven van hen aanbidden in plaats van God, men dient dus op te passen voor de middelen van polytheïsme.
• Het is niet toegestaan om graven op te zoeken met de bedoeling om ze te verheerlijken en aanbidding bij hen te verrichten, ongeacht hoe nauw de persoon die er begraven is, bij Allah staat.
• Verbod op het bouwen van moskeeën boven graven.
• Verbod op bidden bij graven, zelf al heeft men geen moskeeën erop gebouwd. Buiten salat aljanaza (het gebed op de dode) is het gebed bij graven verboden.

1. Homepagina
2. Geloofsleer
3. De namen en de voorschriften
4. Afgoderij
5. De hadieth

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Jurisprudentie van aanbiddingen
4. Gebed
5. Voorschriften voor moskeeën
6. De hadieth

• Dit zijn de mensen die, wanneer een rechtvaardige dienaar of man onder hen sterft, een plaats van aanbidding bouwen over zijn graf
• Eén gebed verrichten in mijn moskee overtreft in waarde duizend gebeden op andere plaatsen, met uitzondering van de Heilige Moskee (de Ka'aba)
• “De Profeet (vrede zij met hem) placht, telkens wanneer hij het gebed van de dageraad had verricht, in zijn gebedsplaats te blijven zitten totdat de zon in volle pracht was opgegaan
• Voorwaar, hetgeen ik het meest voor jullie vrees, is de kleine vorm van shirk (associatie met Allah)." Ze vroegen: "Wat is de kleine vorm van shirk, O Boodschapper van Allah?" Hij antwoordde: "Het is riya'e