Abu Musa al-Asy‘ari رضي الله عنه menceritakan bahawa Nabi ﷺ menghantarnya ke Yaman. Di sana, beliau ditanya tentang minuman yang dibuat di situ sama ada ia haram atau tidak, lalu Nabi ﷺ menanyakan kepadanya mengenai hal itu untuk mendapatkan penjelasan. Lalu Abu Musa رضي الله عنه menjawab: “Ia adalah al-Bat‘: Arak daripada madu, dan al-Mazar: Arak daripada barli.” Lalu Nabi ﷺ bersabda, dan baginda dikurniakan ucapan yang merangkumi segala hukum: “Segala yang memabukkan adalah haram.”

• Nabīdh ialah air yang dicampurkan dengan kurma, madu, barli atau seumpamanya. Ia mengambil rasa dan manis daripada bahan tersebut, dan kadang-kadang boleh melalui proses penapaian sehingga menjadi memabukkan.
• Hadis ini menjadi asas dalam pengharaman semua jenis bahan memabukkan seperti arak, ganja, dan lain-lain.
• Kepentingan bertanya mengenai perkara yang diperlukan oleh seorang Muslim.
• Perkara pertama yang diharamkan berkaitan arak ialah ketika masuk waktu solat, apabila sebahagian Muhajirin menunaikan solat mereka dan membaca al-Quran dalam solat, tetapi bacaan mereka bercampur dan keliru. Maka turunlah ayat Allah yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati solat ketika kamu dalam keadaan mabuk sehingga kamu mengetahui apa yang kamu ucapkan.” [Surah al-Nisa’: 43] Ketika itu, penyampai panggilan solat (mu’azzin) Rasulullah ﷺ menyeru: “Jangan mendekati solat dalam keadaan mabuk.” Kemudian Allah mengharamkannya secara mutlak melalui firman-Nya: “Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan undi nasib menggunakan batang anak panah adalah keji daripada perbuatan syaitan, maka jauhilah ia agar kamu beroleh kejayaan. Sesungguhnya syaitan itu hanya ingin menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu melalui arak dan judi serta menghalang kamu daripada mengingati Allah dan menunaikan solat. Maka, adakah kamu akan berhenti?” [Surah al-Ma’idah: 90-91]
• Allah سبحانه وتعالى mengharamkan arak kerana ia mengandungi kemudaratan dan kemungkaran yang besar.
• Pengajaran daripada pengharaman ini ialah wujud sifat memabukkan. Sekiranya sesuatu minuman mempunyai sifat memabukkan maka ia diharamkan. Namun, jika ia tidak memabukkan, maka ia dibenarkan.

1. home
2. Jurisprudence and Juristic Principles
3. Foods and Drinks
4. Forbidden Drinks
5. hadith

• “Segala yang memabukkan adalah arak, dan segala yang memabukkan adalah haram. Sesiapa yang meminum arak di dunia dan mati dalam keadaan ketagihannya tanpa bertaubat maka dia tidak akan meminumnya di akhirat.”