El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica que Al-lah le ordenó postrarse durante la oración sobre siete partes del cuerpo, que son: Primero: la frente, que es la parte del rostro situada encima de la nariz y los ojo, E indicó con su mano la nariz para aclarar que la frente y la nariz constituyen juntas una de las siete partes del cuerpo y para enfatizar que, durante la postración, la nariz tiene que tocar el suelo. La segunda y tercera parte del cuerpo son las dos manos. La cuarta y la quinta, las rodillas. Y la sexta y la séptima, las puntas de ambos pies. Y nos ordenó no atar nuestro cabello ni juntar nuestras ropas unas sobre otras al prosternarnos en el suelo para protegerlas, sino que las dejemos caer hasta que toquen el suelo, y así se prosternan junto con los miembros.

• Es obligatorio que la postración durante la oración se realice sobre las siete partes del cuerpo (mencionadas).
• Es detestable recogerse la ropa y el cabello en la oración.
• Es necesario que el orante esté tranquilo en su oración, y eso se logra colocando los siete miembros de la postración sobre el suelo y estableciéndose sobre ellos hasta que recite las súplicas prescritas.
• La prohibición de recoger el cabello es específica para los hombres y no para las mujeres, porque a la mujer se le ordena cubrirse durante la oración.

1. Página principal
2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. As-Salat.
5. La forma de llevar a cabo as-salat.
6. El Hadiz

• Alcanza la quietud con la cabeza tocando el suelo (suyud), y que nadie extienda los brazos como hacen los perros.
• El peor ladrón es el que roba su rezo». Le preguntaron: «¿Cómo puede robar su rezo?». Respondió: «No completando como debería su "ruku'" (inclinación) y su "suyud" (postración)
• El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- solamente hacía la súplica del qunút cuando suplicaba por o contra unas gentes.
• El Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- cuando se inclinaba en la oración (ruku) separaba sus dedos y cuando se postraba los unía.