Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio je da, ako se klanjač dvoumi tokom namaza i ne zna da li je klanjao tri ili četiri rekata, treba zanemariti sumnjivi broj i ne uzimati ga u obzir. Tri rekata su ono što je sigurno, pa neka klanja četvrti rekat, a zatim neka učini dvije sedžde prije nego što preda selam. Ako se ispostavi da je zapravo klanjao četiri rekata, dodatni rekat će biti peti. Dvije sedžde zamjenjuju rekat, pa će ukupan broj rekata biti paran, a ne neparan. Ako je, međutim, klanjao četiri rekata s dodatnim rekatom, tada je obavio svoju dužnost bez dodavanja ili oduzimanja. Dvije sedžde su poniženje za šejtana i način da ga se odbije i udalji od njegovog cilja, jer je pokušao da unese sumnju u namaz i da ga pokvari. Međutim, namaz čovjeka postaje potpun kada posluša Allahovu naredbu o sedždi, kojom se suprotstavlja Iblisu, koji je odbio poslušnost Allahu time što nije htio učiniti sedždu Ademu.