Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, објашњава метод поступка у случају сумње која се деси муслиману у намазу па не зна колико је клањао, три или четири. Метод је да не рачуна четири јер сумња у вишак, а да рачуна три јер је убеђен у мањи број реката, затим ће клањати четврти а потом учинити две сеџде пре селама. Ако је заиста клањао четири, то са додатним рекатом постаје пет, али те две сеџде ће упарити намаз, јер сеџде вреде као замена за један рекат, а намаз који се клања је у основи парни а не непарни. А ако је са тим додатним рек'атом клањао потпун намаз од четири реката, онда је извршио обавезу без додавања или скраћивања. Сехви сеџда, тј. две сеџде приликом заборава у намазу јесу понижавање ђавола и његово одвраћање управо од онога што је желео постићи, од ометања човека у постизању скрушености и концентрације у намазу, тако да је човеков намаз постао потпун извршавањем ове Аллахове наредбе - да се додатно клањају две сеџде које Иблис није хтео учинити Адему онда када му је Аллах то наредио да учини у рају и на тај начин одбио покорност Аллаху.

• Када неко посумња у току намаза и није сигуран колико је реката клањао, нека одагна сумњу и поступи сходно ономе у шта је уверен, а то је мањи број реката, потом нека употпуни намаз а затим нека учини две сеџде пре него што преда селам.
• Те две сеџде су накнада за оно што је пропуштено у намазу, као и понижавање ђавола и одагнавање онога што је желео постићи.
• Сумња која је поменута у хадису односи се на неодлучност у намазу и несигурност у то колико је реката клањао, али ако код њега превагне једна од опција, онда ради по томе што је превагнуло.
• Подстицање на одагнавање убацивања мисли од стране шејтана (ђавола) тако што ће се поступити онако како је наређено у шеријату.