Маjка верника, Аиша, нека је Аллах задовољан њоме, пренела је о молитви Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је он отпочињао молитву почетним текбиром, изговарајући: „Аллаху екбер - Аллах је највећи“, и да је започињао учење Кур'ана суром Ел-Фатиха. Која почиње речима: Тебе, Аллаха, Господара свих светова, хвалимо... А када би се прегибао након стајања, није ни подизао ни спуштао главу током руку'а, већ би је држао право и у равни с леђима. Када би подигао главу са руку'а, потпуно би се усправио стојећи пре него што би отишао на сеџду. А када би подигао главу са прве сеџде, није прелазио на другу док се не би потпуно стабилизовао у седећем положају. Он би седео после свака два реката ради учења Ет-Техијјату, говорећи: „Поздрави, благослови и захвале припадају Аллаху...“ Када би седео између две сеџде или на седењу испружио би леву ногу и сео на њу, а десно стопало би држао усправљено. Забрањено је да верник у молитви седи као ђаво, то јест да рашири стопала по земљи и седи на петама, или да положи обе ноге на земљу, испружи их и наслони руке на тло као пас, или пак да рашири подлактице у седећем положају као што то чине дивље звери. Он би завршавао молитву говорећи: „Ес-селаму алејкум ве рахметуллах“, једном на десну, а затим на леву страну.

• Опис неких особина молитве Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега.
• Обавезност почетног текбира, који забрањује сваки изговор или радњу у супротности са речима и радњама молитве, и ниједан други израз не може га заменити приликом отпочињања молитве.
• Обавезност учења суре Ел-Фатихе.
• Обавезност руку'а (прегибања), при чему је најбоље држати тело равно, без превише подизања или спуштања.
• Обавезност подизања са руку'а и обавезност усправног стајања након њега.
• Обавезност сеџде, обавезност подизања са ње и обавезност потпуног смиреног седења након ње.
• Прописано је да клањач (онај који обавља молитву) положи своју леву ногу и усправи десну приликом седења у молитви, док је на последњем седењу у молитви која се састоји од два тешаххуда (седења), попут акшама и јације, прописан теверук (начин седења). О томе су забележени друга предања.
• Забрањено је седење на начин сличан ђавољем, а то је да се седи на петама и рашири стопала по земљи, или да се усправе ноге и седне на земљу између њих.
• Забрањено је седење слично дивљој звери, а то је да верник распростре подлактице или руке по земљи, јер то представља знак лењости и слабости.
• Забрањено је сличити ђаволу или животињама у њиховим поступцима.
• Обавезност завршетка молитве поздравом (селамом), који представља дову за вернике, присутне и одсутне, као и за праведнике, да их Аллах сачува од сваког зла и недостатака.
• Обавезност постизања смирености приликом извођења свих радњи у молитви.

1. 主页
2. Islamsko pravo i njegovi principi
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Prayer
5. Način obavljanja namaza
6. 圣训

1. 主页
2. Islamsko pravo i njegovi principi
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Prayer
5. Greške klanjača
6. 圣训

• „Посланик, алејхисселам, учио је на два реката сабахског суннета: ‘Кул ја ајјухел-кафирун’ (Сура Ел-Кафирун) и ‘Кул хува-Ллаху ехад’ (Сура Ел-Ихлас).“...
• да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, изговарао између две сеџде: "Аллаху, опрости ми, смилуј ми се, учини ме здравим, упути и опскрби ме!“...
• да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, изговарао између две сеџде следећу дову: "Господару, опрости ми! Господару, опрости ми!“...
• се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, дизао руке спрам својих рамена када би отпочињао намаз