Mẹ của những người có đức tin, 'A-ishah cho biết rằng Nabi ﷺ bắt đầu hành lễ Salah của mình bằng Takbir Ehram, đó là nói "Ol lo hu ak bar", và đọc chương Kinh Al-Fatihah: "Al ham đu lil la hi rab bil 'a la min ..." Khi Người Ruku'a (cúi mình) sau khi đứng, Người không ngẩng đầu lên (cao hơn lưng) hay chúi đầu xuống (thấp hơn lưng) trong lúc Ruku'a, mà giữ (đầu, lưng) thẳng và cân bằng. Khi trở dậy từ Ruku'a, Người đứng thẳng trước khi Sujud (phủ phục quỳ lạy). Khi trở dậy từ lần Sujud đầu tiên, Người không sujud lần thứ hai cho đến khi đã ngồi một cách yên ổn. Sau mỗi hai Rak'ah, Người ngồi lại để thực hiện Tashahhud, Người ngồi đọc: "At ta hi ya tu lil la wos so la wa tu wat toy di bat ...". Và khi Người ngồi giữa hai lần sujud hoặc để thực hiện Tashahhud, Người đặt bàn chân trái nằm ngang và ngồi lên, còn chân phải thì đặt thẳng đứng. Người cấm người thực hiện hành lễ Salah ngồi kiểu Shaytan, đó là duỗi hai bàn chân ra phía sau và áp sát xuống nền, ngồi trên gót chân, hoặc áp mông xuống đất, để hai căng chân hai bên và đặt tay xuống nền đất như loài chó, hoặc áp hai khuỷu tay xuống nền trong Sujud giống như thú dữ. Người kết thúc hành lễ Salah của mình bằng Taslim, đó là nói “As sa la mu a lây kum wa roh ma tul loh”, một lần về bên phải và một lần về bên trái.

• Cho biết một số đặc điểm trong hành lễ Salah của Nabi ﷺ.
• Bắt buộc phải Takbir Ehram (Takbir cấm đoán) để cấm mọi lời nói hoặc hành động ngoài lời nói và hành động của lễ nguyện Salah. Không có bất kỳ hình thức nào khác thay thế cho việc bước vào lễ nguyện Salah ngoài việc Takbir Ehram.
• Bắt buộc phải đọc chương Kinh Al-Fatihah.
• Bắt buộc phải Ruku'a (cúi mình), tốt nhất là giữ đầu, lưng trên một đường thẳng, không để đầu cao hơn hoặc thấp hơn lưng.
• Bắt buộc phải trở dậy từ ruku'a và phải đứng thẳng và yên ổn tư thế đứng sau khi trở dậy.
• Bắt buộc phải Sujud (quỳ lạy), phải ngồi dậy và phải ngồi một cách yên ổn của tư thế ngồi sau khi ngồi dậy.
• Giáo luật yêu cầu người hành lễ Salah ngồi kiểu Iftirash, đó là ngồi trên bàn chân trái đặt nằm ngang và dựng thẳng bàn chân phải lên. Tuy nhiên, trong lúc ngồi Tashahhud cuối cùng của hành lễ Salah có hai Tashahhud, chẳng hạn như lễ nguyện Salah Maghrib và Isha', thì được phép ngồi kiểu Tawarruk. Các hadith khác đã được ghi chép về vấn đề này.
• Cấm ngồi theo kiểu ngồi của Shaytan, đó là ngồi trên gót chân và hai bàn chân áp sát xuống nền, hoặc dựng thẳng chúng lên và ngồi giữa hai chân trên nền.
• Cấm ngồi theo kiểu ngồi của loài thú dữ, đó là áp hai khuỷu tay xuống nền và duỗi ra phía trước, vì đây là biểu hiện của sự lười biếng và yếu đuối.
• Cấm bắt chước Shaytan và động vật trong hành động của chúng.
• Bắt buộc phải kết thúc hành lễ Salah bằng Taslim, đó là lời cầu xin cho những người thờ phượng chân chính, cả những người có mặt và vắng mặt, được bình an thoát khỏi mọi điều xấu xa và thiếu sót.
• Bắt buộc phải Tuma'ninah (sự tĩnh tại, an tâm, và dừng lại yên ổn trong mỗi động tác.) trong hành lễ Salah.

1. Trang chủ
2. Giáo luật thực hành và bằng chứng
3. Giáo luật thực hành về thờ phượng
4. Salah
5. Về nghi thức Salah
6. Hadith

1. Trang chủ
2. Giáo luật thực hành và bằng chứng
3. Giáo luật thực hành về thờ phượng
4. Salah
5. Các lỗi mắc phải của người dâng lễ nguyện Salah
6. Hadith

• Tôi thường thấy Thiên Sứ của Allah ﷺ cho Salam bên phải và bên trái, (Người quay sang phải và sang trái) đến nổi tôi có thể nhìn thấy đôi má trắng của Người
• {Không lễ nguyện Salah khi thức ăn được dọn ra, và không lễ nguyện Salah trong tình trạng nhịn hai thứ Khabath.}
• Tôi hành lễ Salah cùng với Nabi ﷺ, và Người chào Salam bên phải: “As sa la mu a lây kum wa roh ma tul lo hi wa ba ro ka tuh,” và bên trái: "As sa la mu a lây kum wa roh ma tul loh
• {Kẻ trộm tồi tệ nhất là kẻ trộm lễ nguyện của mình.} Các Sahabah nói: Làm sao một người có thể lấy trộm lễ nguyện của mình? Người nói: {Người đó không hoàn thành việc Ruku'a cũng như Sujud của lễ nguyện Salah.}...