ام المؤمنین عائشه (رضی الله عنها) از شیوهٔ نمازگزاری پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) اینگونه یاد کردند که ایشان نماز خویش را با تکبیرةالإحرام آغاز می‌فرمودند و می‌فرمود: «الله أکبر»، و قرائت را با سورهٔ فاتحة الکتاب آغاز می‌کردند: «الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ...». و هرگاه پس از قیام به رکوع می‌رفت، سر مبارک را در هنگام رکوع نه بلند می‌کرد و نه پایین می‌آورد، بلکه آن را مستقیم و هموار نگاه می‌داشت، و هنگامی که سر از رکوع برمی‌داشت، پیش از آنکه به سجده رود، کاملاً ایستاده و راست می‌شد، و هنگامی که سر از سجدهٔ اول برمی‌داشت، تا به طور کامل نشسته و آرام نمی‌گرفت، به سجدهٔ دوم نمی‌رفت. و پس از هر دو رکعت، برای تشهد می‌نشست و می‌فرمود: «التحیات لله والصلوات والطیبات...»، و هرگاه برای نشستن بین دو سجده یا برای تشهد می‌نشست، پای چپ خود را می‌گسترد و بر آن می‌نشست، و پای راست خود را برپا می‌داشت. و از نشستن نمازگزار به شیوهٔ نشستن شیطان نهی می‌فرمود؛ که عبارت است از: گستراندن هر دو پا بر زمین و نشستن بر پاشنه‌ها، یا چسباندن باسن به زمین و برپا داشتن ساق‌ها و نهادن دست‌ها بر زمین همچون گستراندن سگ، یا اینکه نمازگزار دو ساعد خویش را در سجده همچون درندگان بر زمین بگستراند. و نماز خویش را با سلام به پایان می‌رساند: «السلام علیکم ورحمة الله»، یک بار به سوی راست و بار دیگر به سوی چپ.

• بیان برخی از ویژگی‌های نماز پیامبر علیه الصلاة والسلام.
• وجوب تکبیرة الإحرام که هر گفتار و کردار منافی با اقوال و افعال نماز را حرام می‌کند، و اینکه غیر از این صیغه، چیزی جایگزین آن برای ورود به نماز نمی‌شود.
• وجوب قرائت سوره فاتحه.
• وجوب رکوع، و بهترین حالت آن استواری است، بدون بلند کردن یا پایین آوردن بیش از حد.
• وجوب بلند شدن از رکوع، و وجوب اعتدال در ایستادن پس از آن.
• وجوب سجود، و وجوب بلند شدن از آن، و اعتدال در نشستن پس از آن.
• مشروعیت افتراش نمازگزار پای چپ و نصب پای راست در نشستن در نماز، اما در تشهد آخر نمازهایی که دو تشهد دارند مانند مغرب و عشاء، سنت تورک است، و احادیث دیگری نیز در این باره نقل شده است.
• نهی از مشابهت با شیطان در نشستن، که عبارت است از نشستن بر پاشنه‌ها و گستردن پاها بر زمین، یا نصب آنها و نشستن در میان آنها بر زمین.
• نهی از مشابهت با درندگان در افتراش، که عبارت است از گستردن دست‌ها بر زمین، زیرا این کار نشانه تنبلی و ضعف است.
• نهی از تشبه به شیطان و حیوانات در افعال آنها.
• وجوب به پایان بردن نماز با سلام، که دعایی است برای نمازگزاران و حاضرین و غایبین شایسته، برای سلامت از هرگونه شرور و نقایص.
• وجوب طمأنینه در نماز.

1. اصلی
2. فقه و اصول آن
3. فقه عبادت ها
4. نماز
5. طریقۀ نماز
6. حدیث

1. اصلی
2. فقه و اصول آن
3. فقه عبادت ها
4. نماز
5. اشتباهات نمازگزاران
6. حدیث

• در حضور غذا، و برای کسی که جلوی خروج ادرار و مدفوع را گرفته، نماز نیست
• که رسول الله صلى الله عليه وسلم در آغاز نماز
• أَسْوَأُ النَّاسِ سَرَقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ» یعنی: «بدترین دزدی، دزدی آن کسی است که نمازش را می‌دزدد». گفتند: چگونه نمازش را می‌دزدد؟ فرمود: «لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا، وَلَا سُجُودَهَا». یعنی: «رکوع و سجودش را کامل نمی‌کند...
• ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خِنْزَِبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفُلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا