Müminlerin annesi Âişe -radıyallahu anha-: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in namazına «Allahu Ekber» -Allah en büyüktür- diyerek tekbirle başladığını ve okumaya Fâtiha Suresi ile açılış yaparak başladığını zikretmiştir. «El-Hamdü lillâhi Rabbi'l-Âlemîn- Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur....» Kıyamdan sonra rükûa giderken, başını eğip kaldırmaz, düz ve dengeli tutardı. Eğilmeden başını kaldırdığında, secde etmeden önce dik dururdu. İlk secdeden sonra başını kaldırdığında, oturur pozisyona geçene kadar ikinci kez secde etmezdi. Her iki rekât namazdan sonra teşehhüt için oturur ve şöyle derdi: «Bütün selamlar, dualar ve güzel şeyler Allah içindir...» İki secde arasında veya teşehhüt için oturduğunda, sol ayağını yere yayarak üzerine oturur ve sağ ayağını dik tutardı. Namaz kılanın, Şeytan'ın oturuşu gibi ayaklarını yere yayarak ve topuklarının üzerine oturarak, ya da kalçalarını yere yapıştırarak, bacaklarını yukarı kaldırıp ellerini yere koyarak köpek gibi oturmasını ya da vahşi hayvanlar gibi kollarını yere yapıştırarak secde etmesini yasaklamıştır. Namazını bir kez sağa, bir kez de sola dönerek, «Es-selâmu aleykum ve rahmetullah» diyerek bitirirdi.

• Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in namazının bazı özellikleri açıklanmıştır.
• Tekbiratü'l ihramın farz oluşu, namazın söz ve fiillerine aykırı herhangi bir söz veya fiili yasaklamakta ve namaza giriş için başka hiçbir formülün onun yerini alamayacağını öngörmektedir.
• Fâtiha Suresi'ni okumak farzdır.
• Rükû yapmak farzdır ve bunu yapmanın en iyi yolu, başını kaldırıp indirmeden dik durmaktır.
• Rükû yapmanın ardından kıyama kalkmak farzdır ve sonrasında dik durmak da farzdır.
• Secde etmek farzdır, secdeden kalkmanın farzdır ve secdeden sonra doğrulmanın farzıdır.
• Namazda otururken, namaz kılanın sol ayağını yere sermesi ve sağ ayağını dik tutması caizdir. Akşam ve yatsı namazları gibi iki teşehhüdün olduğu namazlarda son teşehhüdde ise teverruk pozisyonunda oturmak caizdir ve bu konuda başka hadisler de rivayet edilmiştir.
• Şeytan'ın oturma şekline benzer bir şekilde oturmak yasaklanmıştır. O, topuklarının üzerine oturup ayaklarını yere yayarak veya ayaklarını dik tutarak ayakların arasında insanın makatıyla direk yere oturma şeklinde olan oturuştur.
• Namaz kılan kimsenin kollarını yere yayarak yırtıcı hayvanların duruşuna benzer bir şekilde durması yasaktır; çünkü bu tembellik ve zayıflık işaretidir.
• Şeytanı ve hayvanları, davranışlarında taklit ederek onlara benzer davranmak yasaklanmıştır.
• Namazı, hem hazır bulunanlar hem de bulunmayanlar dahil olmak üzere salih kullar için, her türlü kötülük ve eksiklikten korunmayı dileyen bir yakarış olan selamlama ile bitirmek farzdır.
• Namazda tuma'nîne üzerine (acele etmeden ta'dili erkana) uygun olmak farzdır.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Namaz
5. Namaz Kılma Şekli
6. Hadis

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Namaz
5. Namaz Kılan Kimselerin Hataları
6. Hadis

• Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- namaza başlayacağı zaman ellerini omuz hizasına kadar kaldırdıktan sonra tekbir getirirdi
• Bu Hinzib denilen Şey­tan'dır. Onu hissettiğin an ondan Allah’a sığın ve sol tarafına üç defa tükür
• Hırsızlığın en kötüsü, aceleyle namazı kılıp kendi namazından çalandır. Kendisine: Kişi namazından nasıl çalar? diye sorulunca, o, rükûunu ve secdesini tam olarak yapmaz.» diye buyurmuştur
• Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- namaza tekbirle başlar, kıraate de "Elhamdulillahi Rabbi'l-Alemin" ile başlardı. Rüku ettiğinde başını eğmez ve dikmezdi de ancak ikisinin arasında tutardı.