Ummul Mukminin Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- menyampaikan tata cara salatnya Nabi ﷺ. Beliau biasanya mengawali salatnya dengan takbiratulihram, seraya membaca "Allāhu akbar", serta mengawali bacaan dengan surah Al-Fātiḥah: Alḥamdulillāhi rabbil-'ālamīn...[Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam]. Tatkala rukuk setelah berdiri, beliau tidak mengangkat kepalanya, dan tidak merendahkannya saat rukuk, tetapi memosisikannya sejajar dan lurus. Jika bangkit dari rukuk, berdiri tegak sebelum nantinya sujud. Demikian juga ketika bangkit dari sujud pertama, beliau tidak akan sujud kedua sampai benar-benar duduk tegak. Beliau duduk tasyahud setiap dua rakaat seraya membaca: "At-Taḥiyyātu lillāh waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibātu..." dan ketika duduk di antara dua sujud atau tasyahud, kaki kirinya dihamparkan, lalu duduk di atas telapak kaki kirinya, dan menegakkan telapak kaki kanannya. Beliau melarang orang yang salat duduk seperti duduk setan ketika salat, yaitu dengan cara menghamparkan kedua telapak kakinya di atas tanah dan duduk di atas kedua tumitnya. Atau dengan menempelkan pantatnya ke lantai lalu menegakkan kedua betis sambil meletakkan kedua tangannya di lantai, sebagaimana posisi duduknya seekor anjing. Demikian pula menghamparkan kedua hastanya dan membentangkannya saat sujud seperti cara duduknya binatang buas. Beliau mengakhiri salatnya dengan mengucapkan salam: assalāmu 'alaikum wa raḥmatullāh (artinya: semoga kesejahteraan dan rahmat Allah tercurahkan kepadamu) sambil menoleh ke sebelah kanan satu kali dan ke sebelah kiri satu kali.

• 1- Hadis ini berisi penjelasan sebagian tata cara salat Nabi ﷺ.
• 2- Takbiratulihram hukumnya wajib, yaitu yang mengharamkan semua jenis ucapan atau gerakan yang bukan termasuk bacaan dan gerakan salat, dan redaksinya harus demikian, tidak bisa digantikan dengan lafaz lain saat hendak salat.
• 3- Kewajiban membaca surah Al-Fātiḥah.
• 4- Kewajiban rukuk. Sebaiknya posisinya lurus, tidak diangkat ataupun menunduk.
• 5- Kewajiban bangkit dari rukuk, dan iktidal (berdiri tegak) saat berdiri setelahnya.
• 6- Kewajiban sujud, bangkit dari sujud, serta duduk sempurna tegak setelahnya.
• 7- Disyariatkan bagi orang yang salat untuk duduk Iftirasy, yaitu menghamparkan telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan saat duduk dalam salat. Adapun ketika tasyahud akhir, dalam salat yang mempunyai dua kali tasyahud, seperti salat Magrib dan Isya, maka disyariatkan duduk tawarruk, sebagaimana yang ditunjukkan oleh beberapa hadis lainnya.
• 8- Larangan menyerupai setan dalam cara duduk, yaitu duduk di atas kedua tumit yang telapak kakinya dihamparkan di atas lantai, atau menegakkan keduanya (samping kanan dan kiri) lalu duduk di antara keduanya di atas lantai.
• 9- Larangan menyerupai binatang buas dalam hal menghamparkan tangan, yaitu seorang yang salat membentangkan kedua hasta di atas lantai, karena hal itu adalah tanda kemalasan dan kelemahan.
• 10- Larangan menyerupai setan dan binatang dalam gerakan salat.
• 11- Kewajiban mengakhiri salat dengan salam, yaitu mendoakan orang-orang yang salat, yang hadir, serta yang tidak hadir dari kalangan orang-orang saleh agar diberi keselamatan dari segala keburukan dan hal-hal tercela.
• 12- Kewajiban tumakninah (tenang) di dalam salat.

1. Beranda Utama
2. Fikih dan Uṣūl Fikih
3. Fikih Ibadah
4. Salat
5. Tata Cara Salat
6. Hadis

1. Beranda Utama
2. Fikih dan Uṣūl Fikih
3. Fikih Ibadah
4. Salat
5. Kesalahan-kesalahan Orang yang Salat
6. Hadis

• Aku bertanya kepada Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- tentang hukum menoleh dalam salat?" Maka beliau menjawab, "Itu adalah pencurian yang dilakukan setan dalam salat seorang hamba."
• Demi Tuhan yang jiwaku ada di tangan-Nya! Sungguh, aku yang paling mirip dengan salat Rasulullah ﷺ. Seperti inilah salat beliau hingga meninggal dunia
• Sesungguhnya aku salat dengan kalian, namun aku tidak meniatkan salat. Aku salat sebagaimana aku melihat Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- salat.
• Pencuri yang paling buruk adalah yang mencuri salatnya." Abu Hurairah bertanya, "Bagaimana ia mencuri salatnya?" Beliau bersabda, "Yaitu ia tidak menyempurnakan rukuk maupun sujudnya