Aiša bint Ebi Bekr, radijallahu anha, spomenula je da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svoj namaz započinjao tekbirom: "Allahu ekber", a učenje počinjao surom El-Fatiha. "Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova..." Kada bi učinio ruku‘ nakon stajanja, ne bi podizao niti spuštao glavu, nego bi je držao u ravni sa tijelom. A kada bi podigao glavu s ruku‘a, potpuno bi se uspravio stojeći prije nego što bi učinio sedždu. Kada bi podigao glavu s prve sedžde, ne bi išao na drugu sve dok se ne bi smirio u sjedećem položaju. A nakon svaka dva rekata sjedio bi radi tešehhuda i učio: "Et-tehijjatu lillahi ves-salavatu vet-tajjibatu…" A kada bi sjedio između dvije sedžde ili na tešehhudu, podvijao bi lijevu nogu i sjedio na njoj, a desnu nogu bi uspravio. I zabranjivao je da klanjač u svome namazu sjedi poput šejtana, a to je da ispruži stopala po zemlji i sjedi na petama, ili da prisloni stražnjicu na tlo, uspravi potkoljenice i stavi ruke na zemlju poput psa, ili da klanjač pruži svoje podlaktice i raširi ih na sedždi kao što to čine zvijeri. Svoj namaz bi završavao predajom selama: "Es-selamu alejkum ve rahmetullah" – jednom na desnu, a drugi put na lijevu stranu.

• Djelimično pojašnjenje načina obavljanja namaza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
• Obaveza je izgovoriti početni tekbir koji zabranjuje sve riječi i radnje koje su suprotne riječima i radnjama namaza, te nijedna druga formulacija ne može zamijeniti ovu za ulazak u namaz.
• Obaveza je u namazu proučiti suru El-Fatihu.
• Obaveza je činiti ruku' u namazu, a najbolje ga je učiniti poravnatih leđa, bez podizanja i bez spuštanja.
• Obaveza je podići se sa ruku'a, a obaveza je i stajati uspravljeno nakon njega.
• Sedždu učiniti u namazu je obaveza, kao i podizanje sa nje i ispravljanje u sjedećem položaju nakon nje.
• Propisano je da klanjač u sjedenju tokom namaza podvije lijevu nogu i uspravi desnu, a na zadnjem tešehhudu u namazima koji imaju dva tešehhuda, poput akšama i jacije, propisan je tewerruk (poseban način sjedenja), o čemu su preneseni drugi hadisi.
• Zabrana oponašanja šejtana u načinu sjedenja, tako što klanjač sjedi na petama i ispruži stopala po zemlji, ili ih uspravi pa sjedne između njih na tlo.
• Zabrana oponašanja zvijeri u načinu prostiranja po zemlji, tako što klanjač spušta i širi svoje podlaktice po zemlji, jer je to znak lijenosti i slabosti.
• Zabranjeno je oponašati šejtana i životinje u njihovim postupcima.
• Obaveza je završiti namaz predajom selama, što predstavlja dovu za klanjača, prisutne i odsutne vjernike da budu sačuvani od svakog zla i nedostatka.
• Obaveza je postići smirenost u namaskim radnjama.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Način obavljanja namaza
6. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Greške klanjača
6. Hadis

• „Rekao sam svome ocu: 'Babo, ti si klanjao iza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu Bekra, Omera, Osmana, i iza Alije ovdje u Kufi oko pet godina. Da li su oni učili kunut-dovu na sabahu?' Rekao je: 'Sinko, to novotarija.'"...
• 'Kada klanjate, ispravite saffove i neka neko od vas bude imam. Kada donese tekbir, i vi ga donesite
• Klanjao sam sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem. On bi predavao selam na desnu stranu govoreći: 'Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu - Neka je na vas mir, Allahova milost i Njegovi blagoslovi', a na lijevu: 'Es-selamu...
• Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, Ebu Bekr i Omer, radijallahu 'anhuma, su otpočinjali namaz sa: "Elhamdulillahi rabil-'alemin/Tebe, Allaha, Gospodara svjetova, hvalimo."