Зирр бин Хубејш је дошао код Сафвана бин Ассала, нека је Аллах задовољан њиме, да га пита о мeсху (потирању) по чарапама (назувцима). Сафван га упита: ‘Зашто си дошао, Зирре?‘ Зирр одговори: ‘Дошао сам ради тражења знања.’ Он рече: ‘Заиста анђели шире своја крила за онога ко тражи знање, из задовољства и величања онога што тражилац знања чини.’ Тада Зирр рече: ‘Појавила ми се сумња у вези са месхом (потирањем) по чарапама након обављања велике и мале физиолошке потребе. А ти си од Посланикових, нека је Аллахов благослов и мир на њега, другова, па сам дошао да те питам: Јеси ли чуо да је Посланик о томе нешто споменуо? Сафван рече: ‘Да, наређивао нам је, када смо били на путовању, да не скидамо местве три дана и три ноћи због мале нечистоће, попут велике и мале физиолошке потребе и спавања, осим због велике нечистоће (џунуба), када је скидање обавезно.’ Затим рекох: ‘Јеси ли чуо да је он о томе нешто споменуо у вези са љубављу?’ Он рече: ‘Да, били смо с Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, на путовању. Док смо тако били код њега, један бедуин га позва високим тоном: ‘О, Мухаммеде!’ Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, одговори му гласним тоном, приближним његовом: ‘Дођи!’ Ми рекосмо бедуину: ‘Тешко теби! Спусти тон, јер си код Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, а забрањено ти је подизање гласа у његовом присуству.’ Бедуин, због своје грубости, рече: ‘Тако ми Аллаха, нећу спустити тон!’ Затим је додао: ‘О Аллахов Посланиче, човек воли добре људе, а не чини добра дела попут њих?’ Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рече: ‘Човек ће на Судњем дану бити с оним кога је волео.’ Зирр рече: ‘Сафван је наставио да нам прича све док није споменуо једна врата за покајање на западној страни (са стране Леванта), која су створена од Аллаха у дан када је створио небеса и земљу. Путник који иде тим путем може проћи ширину од четрдесет или седамдесет година. Та врата неће бити затворена све док Сунце не изађе са те стране.“

• Врлина трагања за знањем, велика част ученика и поштовање које му указују анђели.
• Објашњење колико су се трудили тāби'ини (генерација након асхаба) да уче веру од асхаба, Аллах био задовољан њима.
• Дозвољено је потирање преко местви, а његово трајање је: за путника три дана и три ноћи, а за онога ко борави на једном месту, један дан и једна ноћ.
• Потирање преко местви врши се само у случају мање нечистоће.
• Дозвољено је да ученик пита исламског учењака о извору његовог мишљења, да ли се ради о прецизном шеријатском тексту или о извођењу и стручном закључку. Учењак не треба да се стиди нити да избегава такво питање.
• Поштовање и учтивост према учењацима и праведним људима, као и снижавање гласа на часовима знања.
• Подучавање незналице (ар. џахила) пристојном понашању и општим правилима морала.
• Подстицање да се угледамо на Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, у његовој благости, добром карактеру и прилагођавању начина обраћања људима према њиховом знању и разумевању.
• Каже Мубарекфури: Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, подигао је глас само из саосећања према особи која га је позвала, да се не би поништила његова дела, у складу са речима Узвишеног: „Не подижите свој глас изнад гласа Посланикa“ (Ел-Хуџурат, 2). Његово оправдање за подизање гласа било је незнање те особе, а Посланик је глас подигао до његовог нивоа или мало изнад, из велике милости према њему.
• Стремљење да се проводи време са добрим и праведним људима, блискост и љубав према њима.
• Ен-Невеви је рекао: То што је неко у друштву праведника не значи нужно да ће његов положај и награда бити идентични њиховим у свим аспектима.
• Отварање врата наде и очекивања, обећање спасења и благе и поучне проповеди.
• Ширина Божије милости и отварање врата покајања.
• Подстицање да се пожури са покајањем, самообрачунавањем и повратак Свевишњем Богу.

1. 主页
2. Islamsko pravo i njegovi principi
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Potiranje po mestvama i sl.
6. 圣训

• видео сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је обавио малу физиолошку потребу, затим узео абдест и потрао по својим мествама.’...
• Остави их! Обуо сам их на чистоћу
• „Када неко од вас узме абдест и обује местве, нека потире по њима и нека клања у њима. Ако хоће, нека их не скида, осим због џунуплука.“...
• Био сам са Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, па је отишао до сметлишта, те је стојећи извршио малу физиолошку потребу...