Џерир бин Абдуллах, нека је Аллах задовољан њиме, је обавио физиолошку потребу, затим узео абдест и задовољио се потирањем по својим мествама, а није опрао ноге. Па му рекоше они око њега: „Зар тако поступаш?!“ Он одговори: „Да, видео сам Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је обавио физиолошку потребу, затим узео абдест и потарао преко својих кожних чарапа (местви).“ Џерир је примио ислам касније, након што је објављено кур'анско поглавље Ел-Маида, у којој се налази ајет о абдесту. То указује на то да потирање преко кожних чарапа (местви) није укинуто (дерогирано) тим ајетом.

• Посвећеност асхаба (другова Посланика) и таби'ина (њихових следбеника) у слеђењу суннета Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега.
• Ен-Невеви је рекао: „Сви учењаци, чије се мишљење узима у обзир када је реч о консензусу учењака, сагласни су у томе да је дозвољено потирање по мествама, како на путовању, тако и код куће, без обзира да ли је то због потребе или без ње. То је дозвољено чак и жени која стално борави у својој кући, као и болеснику који не може ходати.“
• Врлина Џерира бин Абдуллаха, нека је Аллах задовољан њиме, огледала се у његовој широкогрудости и благости, јер је стрпљиво подносио приговоре својих ученика, иако су они у томе погрешили.
• Одговор онима који оспоравају потирање преко местви и тврде да је пропис укинут, јер је хадис Џерира, нека је Аллах задовољан њиме, временски каснији од ајета о абдесту.
• Објашњење да онај ко је предмет критике, а сам верује у исправност свог поступка, не сме се љутити на онога ко га оспорава. Напротив, треба с њим расправљати у складу са својим уверењем, објашњавајући му своју основу на најлепши могући начин.
• Доказивање историјским чињеницама када је то потребно.

1. 主页
2. Islamsko pravo i njegovi principi
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Potiranje po mestvama i sl.
6. 圣训

• ‘Када бисмо били на путу, он би нам наредио да не скидамо наше чарапе три дана и три ноћи, због велике и мале физиолошке потребе и због спавања, осим ако не постанемо нечисти (џунуб), тада би их било потребно скинути.’...
• „Када неко од вас узме абдест и обује местве, нека потире по њима и нека клања у њима. Ако хоће, нека их не скида, осим због џунуплука.“...
• Остави их! Обуо сам их на чистоћу
• Био сам са Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, па је отишао до сметлишта, те је стојећи извршио малу физиолошку потребу...