Джарир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, справил нужду, затем совершил омовение и ограничился протиранием своих кожаных носков, не вымыв ног. Те, кто были рядом, сказали ему: “Ты так делаешь?!” Он ответил: “Да, я видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки”. А Джарир принял Ислам поздно, уже после ниспослания суры “Аль-Маида”, в которой содержится аят о совершении омовения, указывая тем самым на то, что постановление о протирании кожаных носков этим аятом не было отменено.

• Стремление сподвижников (ас-сахаба) и тех, кто последовал за ними, т.е. поколение после сподвижников (ат-таби'ин), неуклонно следовать Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
• Имам ан-Навави сказал: «Единогласное мнение тех, чьё слово принимается в расчёт при установлении и передаче единогласного мнения (аль-иджма'), заключается в дозволенности протирания (масх) кожаных носков — как в пути, так и вне его, как по необходимости, так и без неё; это дозволено даже женщине, постоянно пребывающей в своём доме, и тяжело (неизлечимо или хронически) больному, который не способен ходить».
• Достоинство Джарира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, проявившего великодушие и выдержку, принимая упрёки своих учеников, несмотря на то, что они ошибались в этом вопросе.
• Опровержение тем, кто отрицал протирание кожаных носков и утверждал, что данное постановление отменено, — ведь хадис Джарира, да будет доволен им Аллах, относится к более позднему времени, чем аят об омовении.
• Разъяснение того, что тому, кому сделали замечание относительно какого-либо действия, в истинности которого он убеждён, не следует гневаться на того, кто сделал ему это замечание и препирается с ним по этому поводу, исходя из своего понимания, напротив, он должен разъяснить ему своё доказательство наилучшим образом.
• Использование исторической последовательности в качестве довода, при необходимости.

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Фикх обрядов поклонения Аллаху
4. Ритуальное очищение
5. Протирание кожанных носков и им подобного
6. Хадис

• “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешил [протирать хуффы вместо мытья ног при совершении малого омовения] три дня и три ночи путнику, и день и ночь тому, кто не находится в пути”...
• Однажды, когда я был вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), он подошёл к одному месту, куда люди сваливали мусор, и стал мочиться стоя...
• «Они убили его! Да погубит их Аллах! Почему же они не спросили о том, чего не знали?! Поистине, лекарство от невежества – это вопрос. Ему было достаточно совершить очищение землёй и наложить повязку на рану (или он сказал: "перевязать рану"...
• я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) протирал именно верхнюю часть хуффов