නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මක්කාවේ සිට මදීනාව දක්වා තම සහාබාවරුන් සමග ගමන් ගත්හ. ඔවුන් එන මාර්ගයේ ජලය හමු වූහ. ඇතැම් සහාබාවරු අසර් සලාතය සඳහා කඩිමඩියේ වුළු ගන්නට ආරම්භ කළහ. ඔවුන්ගේ පාදවල ජලය නොතැවරුණු වියළී ගිය තැන් ද දකින්නට විය. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වුළූ ගන්නා අවස්ථාවේ පසුපස පාද සේදීමේදී අඩුපාඩු ඇති කළවුනට අපා ගින්නේ විනාශය හා දඬුවම අත්වේවා යැයි පවසා වුළූ දෝවනය සම්පූර්ණ කිරීමේදී පූර්ණවත්ව ඉටු කරන මෙන් ඔවුනට නියෝග කළහ.

• වුළූ ගන්නා අවස්ථාවේ දෙපා සේදිය යුතුය. මස්හු කිරීම ප්‍රමාණවත් වී නම් විළුඹ සේදීම අත්හරින්නාට අපා ගින්න පිළිබඳ අවවාද නො කරන්නට තිබුණි.
• සේදීමට අවශ්‍ය අවයව මුළුමණින්ම ආවරණය කොට සේදිය යුතුය. පිරිසිදු කිරීමට අනිවාර්යය වූ සුළු කොටසක් හෝ උවමනාවෙන් හා නොසැලකිලිමත් කමින් අත්හැර දමන්නාගේ සලාතය වලංගු වන්නේ නැත.
• නොදැනුවන් උදවියට ඉගැන්වීමේ හා මග පෙන්වීමේ වැදගත්කම.
• අනිවාර්යය වගකීම් හා සුන්නාවන් පැහැර හැරීම සම්බන්ධයෙන් තමන් දකින දෑ, ඊට ගැලපෙන ක්‍රමවේදයකින් ලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
• මුහම්මද් ඉස්හාක් අද්-දහ්ලවී තුමා මෙසේ පවසයි: ක්‍රම තුනක් මත පූර්ණත්වය පිහිටිය යුතුය. ෆර්ළ් හෙවත් අනිවාර්යය දෑ: අදාළ ස්ථානය එක් වරක් ආවරණය කරන අයුරින්ද සේදිය යුතුය. සුන්නා හෙවත් (නබි තුමාණන්ගේ) අමතර දෑ: තුන් වරක් සේදීමය. මුස්තහබ් හෙවත් සතුටුදායක දෑ, එනම් තුන්වරක් සේදීමත් සමග වැඩි පුර වරක් සේදීමය.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. පිරිසිදුකම
5. අර්ධ ධෝවනය
6. අර්ධ ධෝවනය සිදු කළ යුතු ආකාරය
7. නබි වදන

• නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වුළූ ධෝවනය කළ විටක එතුමාගේ වැළිමිට දෙක වටේ ජලය යන්නට සළස්වා සෝදා හරින්නෙකු වූහ....
• “ඔබ අතරින් කිසිවකු හෝ ඔහුගේ නින්දෙන් අවදි වූ විට, ඔහු නාසය තුන් වරක් පිරිසිදු කර ගනිත්වා. හේතුව සැබැවින්ම ෂෙයිතාන් ඔහුගේ නාස්පුඩුවෙහි රාත්‍රිය ගත කරනු ඇත.”...
• සැබැවින්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දෙවාරයක් බැගින් වුළූ ගත්හ
• නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සෑම වාරයක්ම වුළූ ගත්හ