پیامبر صلی الله علیه وسلم بعضی آنچه در روز قیامت اتفاق میافتد را وصف نمود، که بعد از برانگیخته شدن مردم از قبرهای شان، درحالی گردهم جمع می کند که پاهای شان لخت است و کفشی به پا ندارند و برهنه هستند و لباسی بر تن ندارند و همگی ختنه نشده می باشند، مانند روزی خارج می شوند که از مادران شان متولد شدند، هنگامی که عایشه ام المومنین رضی الله عنها این حرف را شنید با تعجب می پرسد: ای رسول الله، مردان و زنان لخت و عریان هستند، در این صورت به یکدیگر نگاه می کنند! رسول الله صلی الله علیه وسلم موضوع را برایش بیان نموده و می فرماید: وضعیت و موقف حشر پس از برانگیخته شدن بسیار سخت تر و دشوارتر از این است که چنین تصمیمی داشته باشند یا اینکه به عورت های یکدیگر نگاه کنند.

• بیانی از وحشت روز قیامت، و اینکه در آن روز هیچ چیز انسان را از حسابرسی و اعمالش مشغول نمی کند.
• تاکید بر این که انسان جز در حالت غفلت مرتکب گناه نمی شود؛ زیرا اگر عظمت کسی را که نافرمانی نموده یا عذاب او را به یاد آورد، هرگز از ذکر، شکر، حسن عبادت او برای یک لحظه هم غافل نمی شد، به همین دلیل است که اهل محشر مشغول خود می باشند، و به یکدیگر نگاه نمی کنند.
• شدت حیا زنان در عصر رسول الله صلی الله علیه وسلم، این عایشه رضی الله عنها است که وقتی می شنود مردم اعم از زن و مرد در کنار هم برهنه جمع می شوند.
• سندی می گوید: هرکس مشغول عمل خود می باشد و از احوال برادرش خبر نمی باشد، الله متعال می فرماید: {لِكُلِّ ‌امْرِئٍ ‌مِنْهُمْ ‌يَوْمَئِذٍ ‌شَأْنٌ ‌يُغْنِيهِ}. (در آن روز، هر کس را کاری است که او را به خودش سرگرم می‌دارد [و از دیگری بازمی‌ دارد]. [عبس: 37]، بنابرین هیچ کس به عورت دیگری توجه نمی کند.
• ختنه: برای مردها: بریدن پوستی است که روی حشفه (سر ذکر) را پوشانده است، و برای زن ها: بریدن پوست بالای محل دخول، شبیه تاج خروس است.

1. اصلی
2. عقیده
3. ایمان به روز آخرت
4. زندگی آخرت
5. حدیث

• نخستین گروه که وارد بهشت می شوند چهرۀ شان مانند مهتاب شب چهارده می باشد، سپس کسانی که چهره های شان از ستارۀ تابان آسمان درخشنده تر می باشد...
• هر صاحبِ طلا و نقره ای که زکاتِ آن را ندهد، روز قیامت طلا و نقره اش به تکه هايی از آتش تبديل می شود و اين تکه ها را در آتش دوزخ
• پس هرگاه از الله می خواستید، (جنت) فردوس را بخواهید
• المُؤَذِّنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعْناقاً يَوْمَ القِيَامَةِ». «گردنِ مؤذ نان در روز قیامت از گردنِ همه ی مردم بلندتر است