人を慈しまない者が、アッラーから慈しまれることはない。ここで言う「人」とは、信仰者や庇護下にある者など、慈悲をかけるにふさわしい人々のことである。戦闘状態にある不信仰者については慈悲に値せず、戦いの対象となる。アッラーは預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）とその教友たちについて、「不信仰者たちに対しては厳格で、彼ら自身の間では慈悲深い」（勝利章２９）と描写しているからである。

• 人が特に取り上げられているのは、人間に対する関心ゆえのことである。そもそも慈悲は、あらゆる被造物に対して要求されるものである。
• 慈悲は偉大な品性であり、イスラームはそれを人類の心の中に強化することに関心を注いでいる。
• 人々の間の慈しみ合いは、アッラーからの慈悲の要因である。
• 崇高なるアッラーに、慈悲の属性が備わっていることの確証。それは文字通りの慈悲であり、実際上の属性ではあるが、アッラーに相応しい形でのものである。

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• 「人びとが知っている初期の預言の言葉の内のものに、（こうある）：恥ずかしくないのなら、好きなことをせよ。」
• 「アッラーと最後の日を信じる者は、よいことを語るか、あるいは黙っていよ
• まことにあなた方の内で最善の者は、最も性格の良い者である。
• 最も信仰心の全き信仰者は、彼らの内で最も品性がよい者である。また、あなた方の内で最良の者とは、自分たちの女性に対して最良の者である。