Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a interdit de s'asseoir sur les tombes. Tout comme il a interdit de prier en direction des tombes, de sorte que la tombe soit dans la direction de la Qiblah du fidèle, parce que c'est l'un des moyens qui conduisent au polythéisme.

• L'interdiction de prier dans les cimetières, entre les tombes ou dans leur direction, à l'exception de la prière funéraire, comme c'est attesté dans la Tradition prophétique.
• L'interdiction de prier en direction des tombes afin de bloquer tout prétexte conduisant au polythéisme.
• L'Islam a interdit l'exagération vis-à-vis des tombes mais aussi de ne pas les respecter. Ainsi, il n'y a ni laxisme, ni extrémisme [à leur égard].
• Le caractère sacré du musulman perdure même après sa mort, en raison de la parole du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) : " Briser l'os du mort est semblable à le briser de son vivant. "

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• Il y a deux aubes : l'une dont la lueur s'élève comme une queue de loup, et qui ne permet pas de prier la prière de l'aube mais qui autorise à manger ; et une autre dont la lueur s'étend à l'horizon, qui permet de prier et interdit de mange...
• La Terre entière est un lieu de prière, sauf le cimetière et le ḥammâm.
• Alors que le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait repoussé la prière du crépuscule (« ṣalâtu-l-‘ishâ’ ») jusque tard dans la nuit, ‘Umar sortit le voir et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Les femmes et les enfants se sont endormis. ...
• Ne m’encensez pas comme les chrétiens ont encensé le fils de Marie ! Je ne suis rien d'autre que Son serviteur ! Dites : Le serviteur d'Allah et Son Messager !