پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از نشستن بر روی قبور نهی کرده‌ است. چنانکه از نماز گزاردن به سوی قبور نیز نهی کرده‌ است، به این صورت که قبر در جهت قبلهٔ نمازگزار باشد، زیرا این کار از وسایل منتهی به شرک می‌باشد.

• نهی از نماز خواندن در قبرستان‌ها یا بین قبور یا به سوی آن مگر در نماز جنازه، چنانکه در سنت ثابت است.
• نهی از نماز به سوی قبور از باب سد ذریعهٔ شرک است.
• اسلام از غلو در احترام به قبور و همچنین بی‌احترامی به آن نهی کرده است، یعنی نه افراط و نه تفریط.
• حرمت مسلمان پس از مرگ او نیز باقی است، به دلیل این حدیث نبوی که می‌فرماید: «كَسْرُ عَظْمِ المَيّت كَكَسْرِه حيًّا»: «شکستن استخوان میت مانند شکستن آن درحال زنده بودن اوست».

1. صفحه ی اصلی
2. عقيده
3. ايمان به الله عزوجل
4. توحيد الوهيت
5. بروز رسانی

1. صفحه ی اصلی
2. فقه و اصول فقه
3. فقه عبادات
4. نماز
5. شرط هاى نماز
6. بروز رسانی

• با این دو کفش من برو، پس هر کس را پشت این باغ ملاقات کردی که با یقین قلبی شهادت می‌دهد هیچ معبودی جز الله نیست، او را به بهشت بشارت بده
• هيچيک از سخنان مردم، شايسته ی اين نماز نيست؛ بلکه نماز، عبارت از تسبيح و تکبير و قرائت قرآن است.
• آیا تو را برای ماموریتی نفرستم که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ مرا برای انجامش فرستاد؟ آنکه هیچ تمثالی را رها نکنی مگر آنکه آن را از بین ببری و هیچ قبر مرتفعی را نیابی مگر آنکه آن را [با زمین] هم‌سطح کنی...
• من و پدرم نزد ابوبرزه اسلمی رفتیم و پدرم به او گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم نمازهای فرض را در چه وقت می خواند؟