El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— nos explica que, cuando nos prohíbe algo, debemos evitarlo sin hacer excepciones, y cuando nos ordena algo, tenemos que cumplirlo según nuestras capacidades. Después nos previene para que no actuemos como algunas de las naciones anteriores que abrumaron a sus profetas con preguntas y luego los desobedecieron; por lo que Al-lah los castigó con distintos tipos de ruina y destrucción. Así pues, debemos evitar ser como ellos, para no perecer como perecieron.

• Este hadiz constituye un principio fundamental sobre la obligación de realizar lo que se ha ordenado y evitar aquello que está prohibido.
• La prohibición no permite en ningún caso hacer lo que se ha vedado, mientras que el mandato está sujeto a la capacidad de cada uno, ya que abstenerse está al alcance de todos; pero cumplir una acción requiere tener la posibilidad real de llevarla a cabo.
• Está prohibido hacer demasiadas preguntas. Los eruditos dividen las preguntas en dos clases: las que se formulan para aprender los requisitos de la religión, y estas son obligatorias y son del tipo que efectuaban los compañeros; y las que se formulan por obstinación y afectación, y estas son las que se prohíben.
• El hadiz advierte a esta nación contra desobedecer a su Profeta, como hicieron las naciones que la precedieron.
• Lo prohibido incluye tanto una cantidad mínima de ello como abundante, ya que solo así puede evitarse por completo. Por esta razón, cuando se nos prohíbe la usura, por ejemplo, no hay diferencia entre si la cantidad es pequeña o considerable.
• Se debe evitar aquello que puede conducir a lo prohibido, dado que ello se incluye en el significado de "evitar".
• Cuando a alguien le llega una orden del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— no debe preguntar si dicha orden es una obligación o una recomendación; sino que debe actuar sin demora, haciendo todo lo que esté a su alcance, tal como él dijo: "en la medida de sus posibilidades".
• Hacer demasiadas preguntas —en concreto, sobre asuntos inaccesibles, como los relacionados con lo oculto ("ghaib") o los detalles de las circunstancias del Día del Juicio— puede conducir a la perdición. Así pues, no se debe indagar en exceso sobre estos temas para no caer en la imprudencia.

1. Página principal
2. La doctrina Islámica
3. Al Iman Bir-Rusul (creer en los profetas).
4. Los Profetas y Mensajeros anteriores, que la paz de Al-lah sean con ellos.
5. El Hadiz

• El Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, ordenó matar las salamanquesas’, y dijo: “Soplaron (el fuego) sobre Abraham.
• ¿Acaso me preguntan acerca del linaje de las tribus árabes? Los mejores de ellos en la época de la Yahiliya (preislámica) son los mejores en el Islam, cuando entienden la religión.
• El mejor día en el que ha salido el sol es el viernes
• No me pregunten sobre lo que he omitido, pues lo que destruyó a quienes los precedieron fueron sus preguntas y sus desacuerdos con respecto a sus profetas