ነቢዩ(የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) በሽተኛን የጠየቁ ጊዜ እንዲህ በማለት ዱዓ ያደርጉለት ነበር: አላህ ሆይ! (አዝሂብ) አስወግድ (አልባስ) የበሽታውን ሀይለኝነት (ረብበ ናስ) የሰዎች ፈጣሪና ተንከባካቢ የሆንከው! (ወሽፊ) ይህን በሽተኛ ፈውሰው (አንተ ሻፊ) ጥራት ይገባህና "አሽ‐ሻፊ" (ሁሉንም ፈዋሽ) በሚለው ስምህ ወዳንተ እቃረባለሁ። (ላሺፋአ) ህመምተኛ ላጋጠመው በሽታ ፈውስ የለም (ኢላ ሺፋኡክ) ከአንተ ፈውስ በቀር። (ሺፋአን) አጠቃላይ ፈውስን ስጠው (ላዩጋዲሩ) የማይተውና የማያስቀር የሆነን (ሰቀማ) ሌላን በሽታንም።

• ፈዋሹ አላህ ዐዘ ወጀል ብቻ ነው። ሐኪምና መድሃኒት ግን ያለአላህ ፍቃድ የማይጠቅሙና የማይጎዱ መዳረሻዎች ብቻ ናቸው።
• ህመምተኛን መጠየቅ ሙስሊሞች እርስበርሳቸው ሊያደርጉት የሚገባ ሐቅ ነው። ታማሚው ቤተሰብ ከሆነ ደግሞ የበለጠ ሊጠየቅ የተገባ ይሆናል።
• ህመምተኛን የሚዘይር ሰው በዚህ የተባረከና ከነቢዩ የመጣ በሆነ ዱዓ እንዲያደርግ መነሳሳቱን እንመለከታለን።
• ከነቢዩ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና መመሪያዎች መካከል በቁርአንና በመልካም ዱዓዎች በሸሪዓዊ ሩቃ ማከም አንዱ ነው። ነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) የታመሙ ጊዜ በራሳቸው ላይ ሩቃ ያደርጉ ነበር። እንዲሁም ከቤተሰቦቻቸውም ሆነ ከዛ ውጪ ያለ ሰው ሲታመም ሩቃ ያደርጉላቸው ነበር።
• ኢብኑ ሐጀር እንዲህ ብለዋል: "በርካታ ሐዲሶች እንደሚጠቁሙት ህመምተኛ የሆነ ሰው በበሽታው የሚያገኘው የወንጀል መማርና ምንዳ ያለው ከመሆኑም ጋር እንዲሻለው ዱዓ ያደርግ ዘንድ መታዘዙ ጥያቄ ያስነሳል። መልሱም: ዱዓ አምልኮ ነው። ዱዓ ማድረጉ በሽተኛው ከሚያገኘው ምንዳና ምህረት ጋር አይፃረርም። ምክንያቱም ምንዳውንና ምህረቱን እንደታመመ ነው የሚያገኘው። ዱዓ የሚያደርግ ሰው በሁለት መልካም ነገሮች መካከል ነው። ወይ የፈለገው ፈውስን ያገኛል ወይም ጥቅምን እንዲያገኝ ወይም ጉዳት እንዲወገድለት ተደርጎለት በሌላ ይለወጥለታል። ሁሉም ከአላህ የሆነ ችሮታ ነው።"

1. ዋና ገፅ
2. ፊቅህና የፊቂህ መርሆዎች
3. ህክምና፣ መታከምና ሸሪዓዊ ሩቃ
4. ሸሪዓዊ ሩቃ
5. ሓዲሥ

1. ዋና ገፅ
2. ትርፍ ተግባራትና ስነ-ስርዓት
3. ሸሪዓዊ ስነ-ስረዓቶች
4. በሽተኛን የመጠየቅ ስነ-ስርዓት
5. ሓዲሥ

• ሞቱ ያልቀረበን በሽተኛ የጠየቀና እርሱ ዘንድ ሰባት ጊዜ "አስአሉሏሀል ዐዚም ረበል ዐርሺል ዐዚም አንየሽፊከ" ካለ አላህ ከዛ ካመመው በሽታ ያድነዋል።" ትርጉሙም "ታላቁ አላህን የታላቁን ዐርሽ ጌታ እንዲፈውስህ እጠይቃለሁ።" ማለት ነው።...
• ማነብነብ (ሩቃ) ፣ ሂርዝ ማንጠልጠልና መስተፋቅር ሽርክ ናቸው።
• (ትርጉሙም: በአላህ ስም እጠብቅሃለሁ። ከሁሉም ከሚያውክህ ነገር ፣ ከሁሉም ክፉ ነፍስ ወይም ምቀኛ አይን አላህ እንዲፈውስህ በአላህ ስም እጠብቅሃለሁ።) አላቸው።...
• አንድ ሙስሊም በሌላኛው ሙስሊም ላይ አምስት መብቶች አሉት፤ ሰላምታ መመለስ፣ ህመምተኛ መጠየቅ፣ ጀናዛን መሸኘት፣ ጥሪውን መቀበልና ባስነጠሰው ጊዜ 'የርሐሙከሏህ' ማለት ናቸው።'...