Ang Propeta noon (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), kapag dumalaw siya sa isang maysakit, ay dumadalangin para rito sapagkat nagsasabi siya: O Allāh, "[M]ag-alis Ka" at magpawi Ka "ng dinaramdam" at katindihan ng sakit, "Panginoon ng mga tao," Tagalikha nila, at Tagapag-alaga nila, "at magpagaling Ka" ng sakit na ito: "Ikaw," kaluwalhatian sa Iyo, "ang Tagapagpagaling," at nagsusumamo ako sa Iyo sa pangalan Mo, ang Tagapagpagaling, "na walang pagpapagaling" na mangyayari sa maysakit "kundi ang pagpapagaling Mo" at ang pagpapabuti Mo "sa isang pagpapagaling," na walang-takda, "na hindi nag-iiwan," hindi nagtitira, at hindi naglalagak ng isang karamdaman at sakit na iba pa.

• Ang Tagapagpagaling ay si Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan). Hinggil naman sa manggagamot at gamot, ang dalawang ito ay mga kadahilanang hindi nagpapakinabang at hindi nakapipinsala malibang ayon sa pahintulot ni Allāh.
• Ang pagbisita sa maysakit ay kabilang sa mga karapatan sa pagitan ng mga Muslim. Ito sa mag-anak ay higit na karapat-dapat.
• Ang pagpapaibig sa sinumang dumadalaw sa maysakit na dumalangin siya para roon sa pamamagitan ng pinagpalang ipinaabot na panalanging ito.
• Bahagi ng pagpatnubay ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ang paglunas sa pamamagitan ng ruqyah na legal sa pamamagitan ng Qur'ān at mga kaaya-ayang panalangin sapagkat siya noon (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsasagawa ng ruqyah sa sarili niya kapag nagkasakit siya. Gayundin, nagsasagawa siya ng ruqyah sa sinumang dumaraing kabilang sa mag-anak niya at sinumang iba pa sa kanila.
• Nagsabi si Ibnu Ḥajar: Nagpaalinlangan nga ang panalangin para sa maysakit kaugnay sa paggaling sa kabila ng nasa sakit na panakip-sala sa mga pagkakasala at gantimpala, gaya ng pagkakatigan ng mga ḥadīth hinggil doon. Ang sagot ay na ang pagdalangin ay isang pagsamba at hindi ito nagkakaila sa gantimpala at panakip-sala dahil ang dalawang ito ay nangyayari sa simula ng pagkakasakit at sa pagtitiis dito. Ang dumadalangin ay nasa pagitan ng dalawang magandang gawa: maaari na mangyari sa kanya ang pinapakay niya o tumbasan siya ng pagkatamo ng isang pakinabang o pagkatulak ng isang pinsala. Ang bawat isa ay mula sa kabutihang-loob ni Allāh (napakataas Siya).

1. Ang Pangunahin
2. Ang Fiqh at ang mga Batayan Nito
3. Ang Medisina, ang Pagpapagamot, at ang Ruqyah Maka-Sharī`ah
4. Ang Ruqyah na Pang-Sharī`ah
5. Ang ḥadīth

1. Ang Pangunahin
2. Ang mga Kainaman at ang mga Kaasalan
3. Ang mga Kaasalang Ayon sa Sharī`ah
4. Ang mga Kaasalan ng Pagdalaw sa Maysakit
5. Ang ḥadīth

• Ang mga orasyon, ang mga agimat, at ang gayuma ay Shirk."}
• O Allah, pagalingin mo si Sa`d, o Allah pagalingin mo si Sa`d
• Sinuman ang bumisita ng may sakit o bumisita sa kapatid niya [ sa pananampalataya] para sa kaluguran ni Allah,Mananawagan sa kanya ang Anghel nang:Naging dalisay ka,at naging dakila ang iyong gantimpala,at gumawa ka ng iyong tahanan sa Para...
• Ang karapatan ng Muslim sa Muslim ay lima: ang pagtugon sa pagbati, ang pagdalaw sa maysakit, ang pagdalo sa libing, ang pagtugon sa paanyaya, at ang pagsambit ng tashmīt sa bumahin."}