Омер, Аллах био задовољан њиме, нам преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, приметио да један човек, након узетог абдеста, није опрао на стопалу предео величине нокта, па му је скренуо позорност, рекавши: "Врати се, па употпуни свој абдест. Нека вода сапере сваки део тела онако како му приличи.“ Чувши Посланика, човек се вратио, употпунио абдест, па је тек након тога клањао.

• Не сме се одгађати наређивање на добро и упућивање незналице и немарног, а нарочито ако ће њихов поступак резултирати да им ибадет не буде исправан.
• Обавеза је да вода накваси све делове тела који су прописани да се оперу приликом узимања абдеста. Онај ко остави макар мали део тела неопран, абдест му неће бити исправан и мораће га поново узети уколико одмакне много времена.
• Прописано је у потпуности узети абдест, а то се постиже чинећи онако како је наређено у шеријатским текстовима.
• Стопала представљају део тела који је обавезно опрати током узимања абдеста, те није довољно да се само потару.
• Обавезно је да приликом узимања абдеста не пролази много времена између прања прописаних делова тела. Један део тела се не сме осушити пре него се опере други.
• Из незнања и заборава не произилази грех, али ипак абдест неће бити ваљан ако се пропусти прање одређеног дела тела. Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је овом човеку који није употпунио абдест из незнања наредио да га поново узме.

1. 主页
2. Islamsko pravo i njegovi principi
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Abdest
6. Sastavni dijelovi abdesta (ruknovi)
7. 圣训