උම්මු අතිය්යා (රළියල්ලාහු අන්හා) සහාබිවරිය මෙසේ දන්වා සිටියාය: "ඇත්තෙන්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ යුගයේ කාන්තාවන් ඔසප් තත්ත්වයෙන් පිරිසිදු වූ පසු වහනය වන දියර -එය කළු වර්ණයට නැඹුරු වීම හෝ කහ වර්ණයට නැඹුරු වීම - හයිල් තත්ත්වයක් බව සැළකුවේ නැත. එහෙයින් ඔවුන් සලාතය හෝ උපවාසය අත් හැරියේ නැත."

• හයිල් හෙවත් ඔසප් තත්ත්වයෙන් පසු කාන්තාවගේ යෝනි මාර්ගයෙන් වහනය වන දියර, එය තද රතු වර්ණයෙන් හෝ කහ වර්ණයෙන් තිබුණ ද ඒ ගැන සැළකිලිමත් වූයේ නැත.
• හයිල් කාලයේ දී බොර වර්ණයෙන් හා කහ වර්ණයෙන් රුධිරය වහනය වෙයි. එය එම කාලය තුළ වහනය වන රුධිරය වන බැවින් පොදුවේ ඔසප් තත්ත්වය ලෙස සැළකේ. නමුත් එය ජලය සමග මුසු වූ විටෙක එසේ සැළකෙන්නේ නැත.
• පිරිසිදු වූවායින් පසු ඇති වන බොර වර්ණය හෝ කහ වර්ණය හේතුවෙන් කාන්තාව සලාතය හෝ උපවාසය අත් නොහැරිය යුතුය. ඇය වුළු ගෙන සලාතය ඉටු කළ යුතු වේ.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. පිරිසිදුකම
5. ඔසප් වීම, දරූ ප්රසූතියෙන් පසු රුධිර වහනය, නියමිත කාලයට අමතරව රුධිර වහනය
6. නබි වදන

• “ඔබේ ඔසප් වාරය ඔබව තිබෙන තාක් කල් (සලාත් හා උපවාසයේ නිරත වීමෙන්) ඔබ වැළකී සිටිනු. පසුව ස්නානය කරනු...
• සැබැවින්ම එය අසහනයකි. නමුත් ඔබ ඔසප් තත්ත්වයට පත්වන දින ගණනය කර, සලාතය අතහරින්න. පසුව ස්නානය කොට සලාතය ඉටු කරන්න.” යැයි පැවසූහ...
• මම ආඉෂා තුමියගෙන්, "උපාවාසය නැවත ඉටු කරන නමුත් සලාතය නැවත ඉටු නො කරන ඔසප් තත්ත්වයේ පසුවන කාන්තාවගේ තත්ත්වය කුමක් ද?...