Двое мужчин пришли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального хаджа, когда он распределял милостыню, и попросили дать им что-то из неё. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал вновь и вновь смотреть на них, чтобы понять их положение — положена ли им милостыня или нет. Увидев, что оба они крепкие и сильные мужчины, он сказал: «Если хотите, я могу дать вам что-то из милостыни. Но знайте: в милостыне нет доли для того, кто имеет достаточные средства к жизни, и для того, кто способен работать и зарабатывать, даже если у него сейчас нет имущества, которое делало бы его богатым».

• Запрещено просить милостыню тому, кто является богатым или достаточно сильным, чтобы самостоятельно зарабатывать.
• Если о человеке не известно, что у него есть имущество, в своей основе, по умолчанию считается, что он беден и имеет право на получение милостыни.
• Наличие одной лишь физической силы не лишает человека права на милостыню — этому должна сопутствовать реальная способность зарабатывать себе на жизнь.
• Тому, кто способен обеспечить себя заработком, запрещено брать обязательную милостыню, ведь его возможность трудиться делает его самодостаточным, подобно тому, как богатого делает самодостаточным его имущество.
• Великое пророческое воспитание формирует в мусульманине чувство собственного достоинства, самостоятельность, стремление давать, а не брать, не унижаться просьбами и не впадать в леность.

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Фикх обрядов поклонения Аллаху
4. Закят
5. Распределение закята
6. Хадис

• «Фу, фу! Брось его… Разве ты не знаешь, что мы не едим садаку?”».
• «Не будьте слишком настойчивы в просьбах, ибо, клянусь Аллахом, кто бы ни попросил меня о чём-то, если [из-за его настойчивости] я отдам ему то, что не желал давать ему, то для него никогда не станет благодатным то, что я дал ему»....