Wasu mutane biyu sun zo wajen Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - a Hajjin ban kwana, alhali shi yana raba sadaka (zakka), kuma suka nemi ya basu daga cikin zakkar, sai (Annabi) tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya sake kallonsu, dan ya gane halinsu, kuma shin ya halatta a basu sadakar ko a'a? Sai ya gansu mazaje ne biyu ƙarfafa, sai ya ce: Idan kuna so zan baku daga cikin zakkar, babu rabo a cikinta ga wanda yake da dukiyar da zata ishe shi, ko ga wanda yake da ikon yin aiki ko juya dukiya, ko da ba shi da dukiyar da za'a ɗauke shi (a matsayin) mawadaci da ita.

• Haramcin roƙo ga mutum mawadaci ko ƙaƙƙarfan da zai iya neman na-kansa.
• Asali ga wanda ba’a san yana da dukiyaba to talaka ne da kuma cancantar karɓar sadaka.
• Mujarradin ƙarfi ba ya hukunta rashin cancantar karɓar sadaka, kai babu makawa da a haɗa da iko akan iya nema.
• Mai iko akan neman abin da zai ishe shi ba ya halatta ya karɓi sadaka ta wajibi (wato Zakkah); dan wadatuwarsa da neman na kansa, kamar wadatuwar mawadaci ne da dukiya.
• Tarbiyyar Annabi mai girma ga mutum musulmi akan kamewa, da kuma bayarwa banda karɓa da roƙo da kuma kasala.

1. Gida
2. Fiqihu da Usulunsa
3. Fiqhun Ibada
4. Zakka
5. Waxanda za'a bawa Zakka
6. Hadith

• Kada Ku haxani da Allah a wajen roqona,na rantse da Allah babu wanda zai tanbayeni daga cikinku wani abu sai inbasashi abunda ya roqa ina kuma ina mai fushi da shi, kuma Allah ya sanya Masa Al-barka cikin abunda na bashi