Laqīṭ bin Ṣabirah -raḍiyallāhu 'anhu- menuturkan bahwa ia pernah diutus untuk menemui Rasulullah ﷺ bersama yang lain dari kaumnya, Bani al-Muntafiq. Ia berkata, "Namun kami tidak menemukan beliau di rumahnya. Kami hanya mendapatkan Ummul Mukminin Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā-. Lalu Aisyah meminta agar kami dimasakkan bubur yang terbuat dari tepung dan lemak, serta kami disuguhi nampan berisi kurma." Kemudian Rasulullah ﷺ datang dan bertanya, "Apakah kalian sudah disuguhi suatu makanan?" Kami menjawab, "Ya." Laqīṭ berkata, "Ketika kami sedang duduk bersama beliau ﷺ, tiba-tiba penggembala kambing milik Nabi ﷺ datang menggiring kambing gembalaannya ke kandang dengan membawa anak kambing yang mengembik." Lantas beliau bertanya, "Kambing apa yang kamu dapatkan?" Ia menjawab, "Betina." Beliau bersabda, "Sembelihkan kambing yang besar untuk kami sebagai penggantinya." Kemudian beliau ﷺ bersabda, "Jangan salah kira bahwa kami menyembelihnya lantaran kalian. Sebenarnya, kami memiliki kambing sebanyak 100 ekor, dan kami tidak mau ia lebih dari jumlah itu. Oleh sebab itu, jika ada kambing yang baru lahir, kami akan menyembelih penggantinya." Laqīṭ berkata, Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, istriku, mulutnya menyakiti dan keji. Apa yang harus aku lakukan kepadanya?" Beliau menjawab, "Ceraikan dia kalau seperti itu." Aku menjawab, "Wahai Rasulullah, dia telah hidup lama bersamaku serta aku memiliki keturunan darinya." Beliau bersabda, "Nasihati dia. Jika ia baik, ia akan menerima nasihatmu. Tetapi jika ia tidak menurut, pukullah ia dengan pukulan yang tidak menyakiti. Jangan kamu pukul dia seperti memukul budakmu." Laqīṭ kemudian berkata, "Wahai Rasulullah, ajari aku cara berwudu." Beliau bersabda, "Ratakan air saat berwudu ke semua bagiannya. Sempurnakan hak setiap anggota wudu. Jangan tinggalkan satu pun rukun dan sunah-sunahnya. Sela antara jari-jemari tangan dan kakimu saat dibasuh. Tarik air ke dalam hidungmu dengan kuat saat berwudu dan mengeluarkannya, kecuali jika kamu telah berniat puasa agar air tidak masuk ke perutmu."

• 1- Perintah memuliakan tamu.
• 2- Isbāg (menyempurnakan wudu) terbagi menjadi dua: 1) Isbāg wajib; yaitu penyempurnaan yang tidak akan sah suatu wudu kecuali dengannya. Maksudnya di sini adalah membasuh anggota wudu dan meratakannya. 2) Isbāg sunah; yaitu penyempurnaan yang suatu wudu masih dapat sah tanpanya. Maksudnya di sini adalah basuhan kedua dan ketiga, lebih dari basuhan yang wajib. Ini hukumnya dianjurkan.
• 3- Anjuran menyela jari-jemari tangan dan kaki saat membasuhnya. Menyela jari tangan dan kaki dapat membantu air sampai ke bagian antara dua jari.
• 4- Aṭ-Ṭībiy berkata, "Nabi ﷺmenjawab dengan menyebutkan sebagian sunah wudu karena penanya telah tahu penyempurnaan wudu yang wajib."
• 5- Di antara keindahan perangai Nabi ﷺ ialah perhatian beliau kepada perasaan orang lain serta kejiwaan mereka.
• 6- Hadis ini menjadi dalil wajibnya kumur-kumur dalam wudu.
• 7- Hadis ini juga menjadi dalil anjuran menarik air dengan kuat saat istinsyaq, kecuali bagi orang yang sedang berpuasa, hukumnya tidak sunah supaya tidak menyebabkan air masuk melalui hidung ke tenggorokan lalu menyebabkan puasa batal.
• 8- Di dalamnya terdapat dalil bahwa hijrah tidak wajib bagi setiap orang yang masuk Islam karena Bani al-Muntafiq dan lainnya tidak melakukan hijrah, melainkan hanya mengirim utusan. Hukum ini berlaku jika berada di tempat yang memungkinkan untuk menampakkan syiar agama.

1. Beranda Utama
2. Fikih dan Uṣūl Fikih
3. Fikih Ibadah
4. Ṭahārah
5. Wudu
6. Sunah dan Adab Wudu
7. Hadis

• Nabi ﷺ berwudu satu kali satu kali
• Dahulu Nabi ﷺ membasuh atau mandi dengan air satu ṣā' hingga lima ‎mud, dan berwudu dengan satu mud.‎
• Tidak sah salatnya orang yang tidak berwudu, dan tidak ada wudu bagi orang yang tidak menyebut nama Allah -Ta'āla
• Dahulu di zaman Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- kami jarang mendapati makanan seperti itu. Jika kami mendapatinya, kami tidak punya sapu tangan, selain mengusapkan (bekas lemaknya) ke tangan, lengan dan kaki, kemudian kami shalat tanpa ...