Преноси се од Лекита б. Сабре, нека је Аллах задовољан њиме, да је казао: Бијах изасланик племена Бенул-Мунтефик (или је казао: Бијах у изасланству племена Бенул-Мунтефик) Аллаховом Посланику, мир над њим. Када смо стигли Аллаховом Посланику, саллаллаху алејхи ве селлем, нисмо га затекли у кући. У кући смо затекли Аишу, мајку верника. Она нареди да нам се припреми чорба с месом. Донесена нам је и посуда од палминих влакана. Кутејбе (у свом предању) није споменуо посуду од палминих влакана. У посуди од палминих влакана биле су урме. Након тога је дошао Аллахов Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, и упитао: „Јесте ли шта јели (или је казао: Је л’ речено да вам се нешто спреми)?“ „Да, јели смо, Аллахов Посланиче.“ – одговорисмо. Док смо седели с Аллаховим Послаником, саллаллаху алејхи ве селлем, чобан дотера његово стадо у тор. С њим је било тек рођено јагње, које је блејало. „Шта је ојањила?“ – упита (Аллахов Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем). „Женско.“ – одговори. „Немој да мислиш да смо због вас нешто посебно припремили или да смо је због вас заклали. Ми имамо стадо од сто оваца и не желимо да га увећавамо. Када нам се окоти ново јагње, ми једну овцу закољемо уместо њега.“ Рекох: „Аллахов Посланиче, ја имам жену која има необуздан језик.“ „Пусти је.“ – рече он. Рекох: „Аллахов Посланиче, одавно смо у браку, а имам и дете са њом.“ „Онда је саветуј (да то отклони од себе).“ – рече он. „Уколико у њој буде добра, она ће то учинити. А не тучи је, као што тучеш робињу.“ Рекох: „Аллахов Посланиче, обавести ме о абдесту.“ Он ми каза: „Темељито узимај абдест: добро протри између прстију и добро испери нос, осим кад постиш.“ صحيح - رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه
explain-icon

解释

Лекит ибн Сабра, нека је Аллах задовољан њиме, испричао је да је дошао као члан изасланства свога племена Бену Мунтефик код Посланика, мир и благослов Аллахов нека су на њега, и рекао је: Па га нисмо затекли у његовој кући, али смо затекли мајку верника Аишу, нека је Аллах задовољан њом. Она је наредила да нам се припреми чорба од брашна и масти, и донета нам је посуда са урмама. Затим је дошао Аллахов Посланик, мир и благослов Аллахов нека су на њега, и упитао: „Да ли вам је нешто од хране понуђено?“ Рекосмо: Да, понуђено нам је. Казао је Лекит: Док смо седели с њим, нека су на њега мир и благослов, дошао је његов чобанин, гонећи стадо ка њиховом ноћишту, носећи са собом тек ојагњено јаре које је блејало. Посланик, мир над њим, упита: „Шта је ојагњила?“ Рече: „Женско.“ Он тада рече: „Закољи нам уместо ње једну одраслу овцу.“ Затим рече, Посланик, мир и благослов над њим: Немој да мислиш да смо због вас нешто посебно припремили или да смо је због вас заклали. Ми имамо стадо од сто оваца и не желимо да га увећавамо. Када нам се окоти ново јагње, ми једну закољемо уместо њега. Рече Лекит: „Аллахов Посланиче, ја имам жену која има необуздан језик. Шта да радим с њом?“ „Разведи је.“ – рече он. Рекао сам: „О Аллахов Посланиче, она је дуго са мном у браку, и имам с њом децу.“ Посланика, мир и благослов Аллахов нека су на њега, рече: „Посаветуј је. Ако има добра у њој, прихватиће твој савет. А ако не послуша, онда је удари, али не јако, и не тучи је, као што тучеш робињу.“ Затим сам рекао: „О Аллахов Посланиче, обавести ме о абдесту.“ Он му одговори: „Нека вода допре до сваког дела тела у току абдеста. Дај сваком делу тела његово право. Немој пропустити оно што је обавезно нити оно што је суннет приликом узимања абдеста. Раздвој прсте руку и ногу приликом прања. Добро испери нос, осим ако постиш, да ти вода не уђе у грло.“

explain-icon

Benefits from the Hadith

  • Прописаност указивања части госту.
  • Испаг има два облика: 1. Обавезни испаг – темељно и потпуно прање делова тела које је услов ваљаности абдеста. Овде се мисли на обухватање целокупне површине која мора бити опрана, без изостављања и најмањег дела. 2. Препоручени (мустехаб) испаг – оно што није неопходно за исправност абдеста, али се препоручује као употпуњавање тог чина. То обухвата друго и треће прање делова тела након првог обавезног прања (приликом абдеста).
  • Препоручено је при абдесту раставити прсте руку и ногу и обезбедити да вода продре између њих, како би се осигурало да су сви делови правилно опрани.
  • Рекао је Тиби: „Посланик, мир нека је на њега, одговорио је само о неким суннетима (препорученим радњама) абдеста, зато што је онај који је питао већ био упознат са основном обавезом абдеста.“
  • Једна од племенитих особина Посланика, мир нека је на њега, била је његова брига за осећања других и пажљиво поштовање њиховог психичког стања.
  • Овај хадис указује на обавезност испирања уста приликом узимања абдеста.
  • Препоручује се темељно увлачење воде у нос приликом узимања абдеста, осим када човек пости, тада се избегава претераност како вода не би доспела до грла и тиме покварила пост.
  • Из овог хадиса се види да хиџра није обавезна за свакога ко прими ислам. Племе Бену Мунтефик, као и друга племена, нису се селила, већ су слала своје изасланике Посланику, мир над њим. То указује да је хиџру дозвољено изоставити ако човек живи у месту где може слободно и јавно да исповеда своју веру и практикује исламске обреде.