Lakît b. Sabire -radıyallahu anh-: Kendisi, kabilesi Müntefikoğulları ile birlikte Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuruna geldiğini bildirmiş, şöyle demiştir: Onu evinde bulamadık, fakat Müminlerin Annesi Âişe -radıyallahu anha-'yı bulduk ve o bize un ve yağdan bir çorba yapılmasını emretti ve bize bir tabak hurma ikram edildi. Sonra Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- geldi ve şöyle buyurdu: Size yemek ikram edildi mi? Biz: Evet dedik. Lakît şöyle dedi: Biz onunla -sallallahu aleyhi ve sellem- ile otururken, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in koyunlarının çobanı, bağıran bir oğlakla birlikte onları ağıllarına götürdü. Dedi ki: "Ne doğurttun (ey çoban)?" Dedi ki: Dişi. O halde onun yerine bize bir yetişkin koyun kesin dedi. Bunun üzerine Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: Onları sizin için kesme zahmetine girdiğimizi sanmayın. Sadece yüz koyunumuz var ve sayılarının bu rakamı aşmasını istemiyoruz. Yeni bir yavru doğarsa, onun yerine yetişkin olanı keseriz. Lakît dedi ki: Dedim ki: Yâ Rasûlallah! Karımın dili çok uzun ve ağzı bozuk, onunla ne yapmalıyım? Öyleyse onu boşa dedi. Dedi ki: Yâ Rasûlallah! Onunla uzun süredir devam eden bir ilişkim var ve ondan çocuklarım var. Dedi ki: Ona nasihat et; eğer içinde bir iyilik varsa, nasihatine karşılık verecektir. Eğer karşılık vermezse, onu döv ama çok sert dövme, kölelerini dövdüğün gibi dövme. Lakît şöyle dedi: Yâ Rasûlallah! Bana abdest hakkında bilgi verir misin? Şöyle buyurdu: Abdest alırken suyun vücudunun her yerine ulaşmasına ve her uzva su ulaşsın buna dikkat et. Abdestin farz veya sünnet olan hiçbir amelini ihmal etme. Ellerini ve ayaklarını yıkarken parmaklarını aç ve abdest sırasında burnuna su çekip iyice sümkür. Ancak oruç tutuyorsan suyun midene ulaşmaması için mübalağalı bir şekilde burnuna su çekme.

• Misafire ikram etmenin meşruiyeti.
• İsbâg: Tam ve en güzel şekilde alınan abdest iki türlüdür: 1. Farz olan abdest, abdestin olmazsa olmazıdır ve suyun ilgili bölgenin yıkanıp tamamen her yere ulaşmasını ifade eder. 2. Müstehap olan abdest, o (2. ve 3. yıkamanın) olmaması durumunda da abdestin tamamlandığı, farz olanın üzerine ikinci ve üçüncü yıkama olarak yapılır, menduptur.
• Elleri ve ayak parmaklarını yıkarken aralarına su akıtılması tavsiye edilir. Aralarına su akıtmak, suyun parmak aralarına ulaşmasını sağlar.
• Tîbî şöyle demiştir: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- abdestin sünnetlerinden sadece bazılarına cevap vermiştir; çünkü soruyu soran kişi abdestin temel esaslarını biliyordu.
• Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şemâil özelliklerinden biri de başkalarının duygularına önem vermesi ve onların ruh hallerini gözetmesidir.
• Bu hadis, abdest sırasında ağzı çalkalamanın farz olduğuna dair bir delildir.
• Bu hadis; oruçlu kişi hariç, burnu aşırı yıkamanın müstehap olduğuna dair delil niteliğindedir; zira oruçlu kişi için bu müstehap değildir. (Oruçlu iken) Buruna aşırı su çekilmesi, burundan boğaza su kaçmasına ve böylece orucun bozulmasına yol açmaz.
• Bu, İslam'a giren herkes için hicretin zorunlu olmadığına dair bir kanıttır; zira Müntefikoğulları ve diğerleri hicret etmemiş, bunun yerine heyetlerini göndermişlerdir. Bu durum, kişinin dinini açıkça yaşayabileceği bir yerde bulunması halinde de geçerlidir.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Taharet
5. Abdest
6. Abdestin Sünnetleri ve Adabı
7. Hadis

• "Biz Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in misvakını ve abdest suyunu akşamdan hazırlardık. Allah, O'nu, gecenin dilediği saatinde uyandırırdı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- uyanınca hemen misvakla dişlerini temizler, abdest...
• Güzelce abdest alıp, sonra iki rekât namaz kılan ve namaza bütün kalbi ve benliği ile yönelen bir Müslüman yoktur ki, kendisine Cennet vacip olmasın!
• “Abdesti olmayanın namazı yoktur. Abdest alırken Allah Teâlâ'nın ismini zikretmeyen kimsenin de abdesti yoktur.”
• «Elbise giydiğiniz ve abdest aldığınız zaman sağ tarafınız ile başlayınız.»